第一百一十一章 惊问怒晴县(1 / 2)
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陈观目光一亮,暗自思考取个什么样的道号合适。
“古代男孩取名翻楚辞,女孩翻诗经,道号的话,应该翻《道德经》……”
陈观想着,取来《道德经》,随手一翻,翻到第四章:
“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
陈观点头赞道:“和光同尘暗含同流合污之意,老子果然是有大智慧的人!”
“如此,我的道号便为同尘好了,尘和陈同音,又是妙不可言的缘分啊!”
“同尘道……不妥,道君太大,恐压不住折了寿,还是退一步,取仙君就好。”
陈观想着,用印面在纸上压出痕迹后,取笔在其中写下“同尘仙君印”五个篆书小字。
临摹云华宝箓上符箓月余,陈观的字,不觉朝其靠近,这五个篆文,真是浑然天成,好似山川自然之形势,云篆雷纹之本意,飘逸自然。
“不错!”陈观赞美一句,趁墨未干,印面盖下,五字便反拓在印面上。
后面,即是篆刻,但见刻刀篆子划动,玉屑飞扬,五字阳文渐渐凸起。
五字全部凸起,印也算成了。为最大程度保留玉之灵机,陈观并未雕刻印纽,整个印四四方方的,看着毫无亮点。
陈观不会承认是自己雕工不好,怕糟蹋了美玉,反大言不惭道:“朴实无华即为真,甚合大道,甚合大道!”
印是成型了,但还不是法印,还需加持符咒祭炼,日久天长,才会有大威能。
陈观给同尘仙君印加持过一遍符咒后,将其放入印盒中,以朱砂温养着。
朱砂蕴含阳气,用之养印,最是合适。
传说茅山的九老仙都君印,夜食四两朱砂,日盖千张黄表,只要随身携带此印所摹的印迹,便能消灾进寿,遇难呈样。
更传说因传国玉玺失踪,此印曾被朱元璋收入皇宫,想用其改制成皇帝玉玺。但刻印匠第一天将印刻制成“奉天承运文宝”六字,盖下却依旧是“九老仙都君印”六字,如此三刻三试,印面仍然是“九老仙都君印”六字,朱元璋无奈下,只好乖乖派人将其送还茅山。
此便是朱砂之效,日积月累之下,使得玉印通灵。
将玉印放入印盒中后,陈观取出那些边角料,制成几样小玩意,打入护身符、静心符,制成守护身心的法器,准备回去后,送给陈母和蔷薇。
玉石充分利用完后,陈观开始研读道经医书,到饭点后,点了桌丰盛酒菜,大快朵颐。
随后几天,陈观晨起祭炼法剑、法印,练习剑法,午后炼气、练习符箓,晚上观看医书道经,睡时入定存神,浑然沉浸于修炼之中,直到六月初五,早得吩咐的店小二来提醒他参加岁考,方才停下。
“时间过得可真快!”陈观感叹道,带着文房四宝,怀揣贴了隐身符的灰毛小鸟,朝贡院而去,参加岁试。
唱名、搜身后,陈观进入贡院中,在座位上坐下后,闭目养神,等待岁试开始。
岁试很快开始,题目展示出来,与前一样,考四书五经和五言六韵诗,毫无新意。
陈观许久未读书,本以为四书五经大半遗忘,不想看到题目后,经义内容立即出现在脑中。
“过目不忘?不对,是神魂融合后,前任记忆全部储存脑中,最近一直存神,神魂强大,故能清晰翻看这些记忆。”
陈观分析道,不过这些并不重要,当下最关键的,是把岁考应付过去。