219.若星辰(八、日月同道)(1 / 2)
“更重要?”
“遥儿在书籍里读到过‘三辰’的记载吗?”
“三辰,莫非被遗忘这颗更重要的星星与之有关。”
“是的。”
“肯定读到过,记得有本书籍里注为‘三辰,日、月、星也’,此刻觉着那个‘星也’,可真够敷衍凑合的,明显就不对了。”
“遥儿说说你的生辰。”
“大楚皇历,二六二年九月初二。”
“哪三颗星星与之相关呢?”
“日、月……大地!”
“这才对。”端木琪欣欣然道,“太阳、月亮、以及大地之间的运转,决定着人诞生于世间的年月日,是为三辰。”
“确实更重要。”林遥若有所思,想到的当然不只是生辰那么简单。因为七正,对应着人的七魄七个脉轮以及五脏二腑,若三辰只是对应人的生辰又算哪门子更重要,林遥心底已经明白,命魂、天魂、地魂都在幽微发亮。
“遥儿想到什么了?”
“大地,对应着的是人的命魂,承载养育着万物生灵,当然比风曜、冰曜更为重要了。”
“宇宙浩瀚,跟我们息息相关的就是三辰七正,对应人的三魂七魄,缺失便不完整,全都至关重要。”
“没想到曾经,冰曜、风曜、甚至于大地都被世人遗忘掉。”
“是啊!”端木琪仰空长叹一声,感慨万千道,“从周代对三辰七正的认知混乱后,众家出现了‘盖天说’‘浑天说’‘宣夜说’,又以最不靠谱的‘天圆如张盖,地方如棋局’大行其道,导致世人囿于错误的‘天圆地方’观念,尽管继承先贤的精确历算也遗忘大地原本是颗星辰,更遑论大地与日月之真实关系。而日月被归属七正之列后,修行者意识到阴阳五行存在缺陷,察觉还有星辰与人息息相关,居然以日蚀月食衍生出九曜之说、再后来增加到十曜、十一曜,简直荒谬以千万里,摸不着边际。”
“日蚀月食。”林遥想想道,“浑天说的张衡著有《灵宪》记载:‘当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚,在星星微,月过则食。’却已参透了月食,是因为大地遮住了日光,而并非那什么,被天狗吃了。”
“在佛法西来之前,神洲大地并没有‘天狗食日’‘天狗食月’如此昏昧的观念,我们的《易经》《诗经》大量典籍都记载着日蚀月食现象,先贤所见‘日月同道,月掩日而日蚀’又哪里糊涂?”端木琪幽幽说起缘故,“而佛门来自宛洲,受穷奇门妖言怪论影响甚深,以至神洲的修行者亦被影响,因此两颗跟日月专门作对的虚拟凶星,就这样挤进正曜之列。”
“那些修行者鼠目寸光,遗忘了实实在在的星辰大地,却铭记两只子虚乌有的天狗,还将之与日月五星并列为九曜,可真是荒唐可笑。”林遥强忍着不让自己笑破肚皮,也甭管那个改得了吃什么的穷奇,“再增加到十一曜难道是,他们终于发现冰风二曜之踪影?”
“怎么可能!天下诸般修行法门,惟有我们巫修是从七魄七个脉轮炼起,况且七正观想法要踏入小巫境才见效果,否则即便观想出景象来那也是幻觉,譬如说眉间轮能量团动起来显现的并非青色,又哪里能真正得知木曜模样。而冰风二曜,就是我们以小巫境,凭着七正观想法,意念成功抵达其所在的空间点,都极为不容易。”端木琪说到这里,望眼身边的少年却继续道,“那些修行者,对冰风二曜根本无认知,我们生存的天域七正就是水金火木土风冰,岂可胡乱增加替代。”