第四十九章 传统美德（1 / 2）

经过一段时间的沉默，这时法拉奇开口说道：“殿下，此前的事我很抱歉……”

罗昊手一挥制止了她继续说下去：“不用感到抱歉，我是修行者，您只是普通人，我要是什么事情都斤斤计较，那么还怎么修行下去？

炎国有句古语说‘穷**计，富长良心’，解读的方法不同，可能得出的答案也会大相径庭。在一定条件下，其实这句话还是有一定道理的。

这里的穷，是一种状态，穷人可能变富，富人也可能变穷。生存是人的本能，我们平静全力，用力的活着。穷，会威胁到我们的生存环境，为了生存，才有人会产生去偷去抢等想法；当人的生存和安全等基础需求被满足后，很自然地就会去追求尊重和自我实现等更高层次的需求。

所以，有部份实现财务自由的富裕人士会通过帮助他人，让他人因为自己的努力而获得快乐，进而获得更高级的幸福感，从而自我实现。

您经历过战争，历经生死考验。要是换个人，在您目前的情况下或者仅能达到四级标准，所以您也不必感到沮丧，高等级的人在西方国家只占少数。

截至目前昊天国民、预备国民中，五级品质的人群就占了七、八成，所以我说您是普通人。”

法拉奇点头说声谢谢后继续问道：“前段时间我们走访了昊天民间，尽管现在昊天人民生活有了改善，但由于以前的基础很差现在依然还不富裕，您有什么办法进一步帮助他们吗？”

罗昊答道：“在炎国古人有言‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’，这种思想对后代人的影响很大，甚至成为人们的社会心理。

就今天而言，其仍有适应现代社会的一面，现代社会的稳定实际上也是要靠一定的平均，如果贫富差距过于悬殊，社会便有可能分崩离析。

现在昊天国内基本上就处于一穷二白的状态，包括昊天现在的所有大小官吏，除了分工不同外也都不是富裕人家，除了我们哥俩之外，昊天国内的社会基本上是公平的。

昊天实行奖勤罚懒，只要人民努力工作了，那么必然有属于自己的收获，或许由于社会分工的不同会产生一些少许的差异；但这都是小事情，我可以补足这些许差异。

目前昊天正处于建设调整期，等基础建设完成后，昊天黄金银行很快就会在全国全面开展新的业务。

任何五级以上国民，都可以在黄金银行申请到相应额度的无息信誉贷款。

害怕用了还不起钱的人更不用担心了，每月家庭总收入的20%的还款计划，不会让每个家庭感到生活的压力。

要是感觉还是有压力，那么只要您能拿出一个合适的理由，经过我们核实，可以拉长还款期限，少还甚至免还也不是不可以商量的。

有人或许会说，既然您那么有钱，每个国民发几千万米联币好了。

请记住，没有谁的钱是大风刮来的；我们兄弟愿意帮助国人改变生存环境，但也并不是什么样的人都会得到帮助的；你想要饭，起码得先有个碗才行吧！

在炎国古人有云：授人以鱼不如授人以渔。

这里我需要特别说明一点，我出生于炎国，汉民族的传统美德：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和，已流传了数千年时间之久。

当然还有别的国家也有类似的德育标准，在我看来这些是我们每个人都必须具备的基本品德，是我们做人的基本准则和应尽的职责。

要是每个人都能做到的话，那么这个世界上就不会有这么多的纷争，各国人民都会安居乐业。

我不推行汉文化，我推行这些做人的基本理念。

在我看来只要真正做到其中的三、四条起码也是五级以上道德标准。

譬如有人要是做到了智，勤，俭这三条，要是还处于贫困状态，那么就一定是这社会出现了问题。

我们会派出专人进行全方面的核查，而皇室的慈善基金会及昊天黄金银行会针对这种情况，派出专人拨出专款负责实施扶持计划，直到这人脱贫致富为止……”

法拉奇问道：“我们都知道全世界有一大半人口挣扎在死亡线上，针对这种情况昊天愿意向他们伸出援助之手吗？”

罗昊摇摇头：“不是我国愿不愿意的问题，那要看那些不发达国家的选择，假如那些国家对自己的国民都不在意的话，我们也没办法。需要我国援助必须接受我国的理念，接受昊天派出卫队的监督。

不能我们只管送钱送粮食过去，什么都不许我们做；那么这些钱到底去了哪里？粮食是否到了贫困民众手上？我们不能什么都不知道。

昊天皇室可以拨款成立昊天国际慈善基金会，甚至在当地开设昊天黄金银行，拨付专款实行与昊天国内一样的扶持计划，前提就是接受理念。

过去的一个多月、两个月时间里，昊天国内已开办了一千多、近两千家恒星连锁超市。

今年内将会覆盖孟、尼尔、木丹三个邻国；过段时间我们将会在世界各国注册恒星国际集团，只要没有来自外界的阻力，两年内将会陆续覆盖全世界所有十万人以上城镇，五年内争取覆盖全世界所有万人以上城镇、社区，八年内达到千人聚居点都会有恒星超市，十年内覆盖百人聚居点，全球每100平方公里最少有一个恒星超市，包括两极地区及其他无人区。