第三十七章 我佛慈悲（1 / 2）

南唐的富庶让人垂涎三尺，皇帝柴荣明白这个道理，王朴在《平边策》里说的很明白，拿下南唐才有钱和辽国抗衡，把幽云十六州夺回来。

钱，到哪里去找钱？刚刚从后蜀手里夺回的四州之地，早已被孟昶刮去了三尺地皮，那里的贫穷超出了他的想象，他只能从那里得到胜利而没有得到真正的实惠。

还有俘虏的那些后蜀军卒，他也非常大度的让他们选择是去是留，想回故土的，慷慨送给盘缠，想留在大周的，继续到军队里服役。他心里很清楚，这些军士回到后蜀之后，就是他的思想播种机，他的德行将会因为这些军士的传播而充满整个后蜀……

因为征伐后蜀，后蜀和南唐以及辽的联盟已经形成，所幸的是大辽皇帝耶律幌是一个醉了不醒醒了不醉的昏聩皇帝，没有看到他柴荣的逐步崛起而对他们大辽的威胁……

英明的柴荣知道这是一个绝佳的机会，他们有联盟，柴荣也有自己的联盟，远在江浙的吴越已经表示愿意结盟，吴越王钱俶可以协助他攻打南唐。

如此绝佳的机会怎能不把握，可是柴荣知道自己所继承的国家连年征战，早就入不敷出，还记得先皇郭威在世的时候，整个国库里只有一万多匹绢，还被王峻惦记……

扩军备战要钱，打仗也要钱，以及已经被封为端明殿学士的王朴主持的开封都城建设也需要钱，哪里有钱，南唐李璟有钱，后蜀孟昶有钱，可是想要向他们要钱，就必须灭了他们，想灭他们，又谈何容易？

一连串的问题令血气方刚的柴荣寝食难安，尤其想打败南唐，就要有强大的水军，要有在长江淮河里自由游弋的战舰，这些都需要钱，钱从哪里来？加赋税，像那些无耻的军阀把赋税加征到三十年以后吗？一代英主柴荣绝不会这样做，如果不爱他的子民，又如何能做一个好皇帝！

但是，还是要解决钱的问题，王朴告诉他，市面上的铜钱越来越

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少，政府没有多余的铜铸钱，反而还有很多人把铜钱铸成铜佛像。

王朴的话提醒了柴荣，虽然他也信佛，他突然明白此时的佛救不了百姓，但是能救他的王朝……

曾几何时，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。虽然南朝在南唐，但是他柴荣所在的北朝会有多少寺院多少和尚。

关键的是这些和尚不用缴税，一直悠哉悠哉…

“既然佛能救我，我就让佛救我一次！”柴荣捧起花名册，竟然发现他大周境内的寺庙有几万座，房间田产不可胜数，他自己粗略估算一下，若是庙里的铜像砸碎铸钱，将会是天文数字，绝对能够他使用。

他心里也可能怕佛祖怪罪，但是为国为民做事，又让他的胸怀特别坦荡。

但是每一项政策的实施，都会有人反对，尤其针对全国佛寺，这里面不只是有和尚尼姑，还有许多豪门把他们的田产挂靠到寺院……

助世劝善的佛教，却成为了藏污纳垢的场所，逃避军役，劳役之人；作奸犯科之人比比皆是。本身寺庙所享有的免税、田地等特权下，寺庙集中了大量的社会财富。对于寺庙的这些弊端，柴荣知道的清清楚楚，接下来，他要让世人知道他改革佛教的决心。