第三百一十九章 执政理念的讨论（2 / 2）

段亲家被噎的直翻白眼，白净的脸蛋有些发红。转过头去一只腿翘在石头上，观赏起河边美景。

“那些给人灌输平等自由的上等人，都是愚弄百姓愚化个性而用心险恶的人，他们只为权力服务的，是为维护统治阶级服务的。”

穆子文喋喋不休得理不饶人，让段亲家更加烦躁，急冲冲的问：

“换成你这样，让他们争过来论过去吵闹不休就人人平等了？”

“当然，只有争论才能辩是非，才能知道自己认识上的不足，才能吸取别人的正确意见。”

“如果朝堂上像菜市场一样，还能干什么事？”

“段兄，你错了。朝廷什么都不做，百姓照样日出而做日落而息，地球照样每日自转二十四小时。朝廷要做的是公平的对待子民，合理税收管好军队抗灾救灾保护国家利益即可。”

穆子文越说越离谱配合

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着手舞足蹈起来，这让段思平更恼火，什么人哪，仗着在自己的一亩三分地上，胡说八道的。

“别扯没用的，这样在律法面前就人人平等了吗？”

“哈哈，别生气，咱是亲家，别当真。你看，咱俩一争论，你自己就不敢做违法乱律的事了吧？你也会约束你的手下吧？你如果触犯律法，就会被我捉住，那就证明你的做法不对，是吧？同理，我也不敢，你说咱俩都不敢触碰律法，相反更带头遵守律法，处理案件更会公正严谨，那么对于普通老百姓来说，是不是更显得公平，是不是律法面前人人平等了。”

“你这套歪理邪说我不同意，只要圣上圣明，选拔贤才近君子近小人，励精图治君臣合力，就能治国安邦国泰君安的。”

“这不是让百姓赌盼一个明君贤臣的圣明社会吗？把希望把国家的命运押在一个人身上，风险可不是一般的大。如果出现一个何不食肉糜的昏君，百姓可就要倒霉了。”

“为避免出现这样的昏君，我主张储君应该立贤不立长。”

两位未来的皇帝，在治国理念社会制度上发生冲突，各叙己见不免有些争执。段思平对中原文化有些了解，加上少数民族政权的组成形式，提出了不少有悖于中原文化的理念，但总体离不开家天下独裁统治模式。而穆子文则对几千年封建统治史了解甚少，比较深刻尖锐的史学论述早已还给老师，自己本身只剩下网络营销和道听途说的一些知识，所以两个人基本上是自说自话驴唇不对马嘴的理论半天，谁也没说服谁。这其中段思平搬出唐太宗皇帝的贞观之治，说明皇帝英明对一个国家的贡献有多大，但随之穆子文则用玄宗皇帝前期发奋图强开创开元盛世，后期宠幸杨氏兄妹而导致安史之乱，使得大唐在他执政期间由盛转衰，是多么的不靠谱。直到安娜阿多格找到二人回家吃饭，这才结束毫无意义的论战。

（本章完）