约拿书（1 / 2）

约拿书简介

写作背景

一直以来，犹太与教会传统都认为本书的作者是约拿本人。

有学者否定上述说法，认为本书从未声明约拿是作者，且书中提及尼尼微城时用了过去时态（3:3），似乎表示这城已不复存在；书中提到尼尼微王（3:6）时也没有指出他的姓名，似乎作者因事隔久远而不清楚当时在位的王是谁。

不过，上述的理论并非无懈可击：过去时态的使用正符合希伯来人叙事的作风；书中虽未有道出作者，但在1:1节的开卷语带有史笔味道，与何西阿、约珥、弥迦、西番雅数卷相似，显示作者就是先知本人。

根据王下14:25的记载，约拿（意即「鸽子」）是在以色列王耶罗波安二世当政年间作先知。他的家乡在西布伦境内的迦特希弗，距拿撒勒东北约五公里（三英里）。

学者当中，否认约拿是作者的，大多将本书的写作日期推得很迟；至於主张约拿是作者的，则认为本书写於耶罗波安二世在位期间，即八世纪中叶。

当时的亚述国虽已雄踞霸主之位，但在撒缦以色三世（主前八五九至八二四年在位）之後八十年，国势一度不振，约有半世纪之久。邻国巴比伦、以色列、犹大、叙利亚等拒受亚述辖制，夺去无数人的性命；日蚀的景象，更使亚述举国都在恐惧和惊慌下，因此，约拿所传讲悔改的信息，如镰刀砍在熟透的庄稼上，使尼尼微城老少上下无不折服。

主题特色

本书目的是藉约拿逃避神的经历及神对他的教导，向犹太人表明：神不独爱犹太人，也爱手所造的别国人民。虽然要惩罚作恶者。但满有怜悯，更愿意给人机会悔改离罪，免受刑罚。

本书同时显明神是创造万物的主宰，大自然与一切生物都听命於（见1:4,15,2:10）。

於先知书中，本书无论在形式上或内容上都独创一格：全书是传记式的叙事文，内容则有表记的意义──约拿身陷鱼腹三日三夜是基督受死、埋葬和复活的预表（太12:40）。

本书大纲

Ⅰ约拿不顺服神（1:1-16）

１拒命而逃（1:1-3）