第114章 分歧（2 / 2）
所以六阿哥其实是听懂了一些的。
十四爷急着去会九哥，就对怡亲王拱手道：“麻烦十三哥把侄子送回小书房去。我就不再去听顾老祭酒念叨我了。”
十三爷就只得去送孩子上学。
他抱着六阿哥往外走去，门口小太监忙要跟着打伞：“天阴着呢，怕是一会儿要下雨。”
怡亲王道：“没多远的路，不必了，这宫里也处处是屋檐。”方才的事儿搅得他也头疼，想放空了走走，不愿意人跟着。
不一会儿，十三爷却觉得领子被轻轻扯了一下，低头对上一双墨丸似的眼睛。
“十三叔，是西洋人要欺负我们吗？”
此时正好走到九州清晏门前，怡亲王凝视了片刻正门前一左一右摆着的庄重日晷和嘉量。
这代表着河山永固。
面对侄子的问话，怡亲王没有敷衍，但也不知说到什么程度才好。
半晌才对抱着的孩子尽量浅显解释道：“就像六阿哥有好多稀罕的玩器。外头有好孩子想跟你一起玩，跟你交换玩器。但也有坏孩子，只想抢走你的东西。”十三爷柔和道：“六阿哥还小，所以我们会护着你，不叫外头的坏孩子抢走你的东西，就像将来你长大了，也要护着自己的家人一样。”
六阿哥认真点头：“十三叔的教导，侄儿记得了。”
怡亲王就知道十四为什么一见这小侄子就要抱走来逗着玩了，虽说论样子，六阿哥并不如姐姐那样像皇上，但这脸儿绷着的时候，真能看出些皇兄素日沉着脸的神态。只不过六阿哥还在婴儿肥的年纪，腮鼓鼓的，从侧面看就像是一只货真价实的水晶肉包，严肃就显得分外有趣。
十三爷也忍不住抬手捏了捏他的脸，刚要逗两句让他小孩子别多想开心些，就觉得手背上凉丝丝的。
抬起头来，今年的第一场雪落了下来。
十三爷把孩子交给顾八代的时候，还不忘跟顾老师说一声：“原是我跟十四相见一时忘了形，竟在六阿哥跟前谈起了不少禁海之事。只怕六阿哥听得似懂非懂，有许多话要问先生。”
顾八代笑道：“老夫都晓得，怡亲王放心就是。”
他本就是来做师傅的，阿哥不懂之事请教他是他最基础的工作。
果然，六阿哥问起了什么是禁海。
作为亲眼看着康熙爷禁海的顾八代，对此事了解颇多。于是索性改了今日的课程。
按着以往儿子上午放学的时辰，姜恒打着伞到门口等着。远远看着他带着红色的小兜帽往回走。
到了门口，保嬷嬷战
战兢兢道：“回贵妃娘娘，阿哥不肯让人抱。”地上已经有了薄薄一层积雪，按说为了怕阿哥滑倒，她们该抱着才成，偏生阿哥是自己走回来的。
姜恒摆手：“无妨，他喜欢踩雪玩，由着他去。”别说小孩子，她也一直爱踩雪的那种感觉。
等进了屋，就给六阿哥将全身衣服换过，又因屋里暖和，就只给他穿了家常的衣裳小鞋，让他坐着烤火。
六阿哥就迫不及待告诉她：“额娘，吃饭吧，吃了我好去书房的。”
姜恒：……
不得不安抚儿子：“额娘与你不是说好了？且也是你皇阿玛定的时辰，下晌只能去半个时辰。你得歇了午觉再去。”
“今天不一样。”六阿哥认真道：“晌午我被十四叔抱走了，少了时辰，先生说了要下午补上。”
姜恒闻言不由好奇笑道：“怎么回事？”
听儿子讲完晌午的经历，姜恒却有些笑不出。
禁海这事儿她曾听皇上提过一句，说是有朝臣旧事重提。但皇上也只是轻描淡写一说，姜恒也知京中西洋会馆等都好好开着，外事衙门依旧红火，就以为只是零星几个大臣提出的并不作数。
之后皇上离京，她对前朝的事儿知道的就少了些。
听儿子说起今日事，也就是说前朝要求禁海的声音居然愈演愈烈，不但没有消失，反而壮大起来，开始跟开海派势均力敌拉扯了起来。
禁海……
姜恒常给儿子翻西洋书看，也讲过书里或是她脑子里的外国事，但从没提过禁海二字。
这让她想起闭关锁国，以及随之而来惨痛的近代史。
她看着儿子边烤火边剥栗子吃，就问儿子知不知道禁海到底是什么？
六阿哥点头：“先生说了，禁海就是家门外头有贼寇，他们手里有刀有剑，若是出门就可能被劫了银钱和粮食去。所以要回家来，把咱们的大门关上。”
姜恒还未说话，就听儿子继续疑惑道：“我问先生，若是门关不住怎么办，先生却没有答，叫我自己将来慢慢想去。”
六阿哥的习惯跟皇上一样，说话的时候就不能吃东西。此时费劲剥开了一个栗子，也只是在手里捏着。
姜恒伸手把栗子拿过来放到儿子嘴里：“先生说的对，要好生想去。”
而此时，弘历和弘昼也正在一起讨论禁海之事——皇上在木兰围场给两个儿子布置了功课，就朝上争执不下的禁海之事写一篇时务策论，他回京后就要看的。
弘昼对着一片大白纸想的头疼。
也不怪他，十三爷都要叫朝臣们吵的头疼，何况根本没涉及过海运之事的弘昼，只觉眼前一片迷雾。
于是来寻弘历商议。
皇上让他们写时务策论，自然许他们看一些朝臣关于此事的上书奏折抄录版。但弘昼到的时候，弘历并没有参考这些大臣们的言论，而是照着眼前摊着的一本《圣祖仁皇帝圣训》来写，显然是腹内已经有了初稿。
弘昼忙来请教。
弘历道：“皇玛法临朝五十载，明见万里。一应朝事，圣训中皆有明示，以此写出的时务策，便是与皇阿玛的心思有出入，也不会有大错。”
弘昼闻言连忙请教了哪几卷哪几页提了禁海之事，然后佩服道：“四哥，你连这些都记得？这两年《圣训》又多了十五卷，如今都五十卷了，我读都读不完，四哥竟然还能记得哪些事儿在哪一卷上。”
这康熙帝圣训是皇上口述先帝言行的回忆录，是按年分卷。既然是按年编纂而不是按事件排列，要是不熟读，就很难找到康熙爷对某一事的具体评价。
比如禁海这事儿，每一年康熙爷都可能零星提过几句，弘昼根本想不起来那素
未谋面的皇玛法，在这浩如烟海的五十卷里哪个犄角旮旯提起过海上事。
弘历闻言劝弘昼道：“《圣训》才是正经书，哪怕五经都放下，也得读透皇玛法的箴言不是？”
弘昼道谢后，连忙回去继续绞尽脑汁写文章去了。
而弘历则端端正正抄下一句康熙帝晚年的圣训：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”
之后又写下自己的策论观点：“诚如圣祖金言洞察万物，今实有洋人之祸，理应仿先祖行禁海之举！”
未谋面的皇玛法，在这浩如烟海的五十卷里哪个犄角旮旯提起过海上事。
弘历闻言劝弘昼道：“《圣训》才是正经书，哪怕五经都放下，也得读透皇玛法的箴言不是？”
弘昼道谢后，连忙回去继续绞尽脑汁写文章去了。
而弘历则端端正正抄下一句康熙帝晚年的圣训：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”
之后又写下自己的策论观点：“诚如圣祖金言洞察万物，今实有洋人之祸，理应仿先祖行禁海之举！”
未谋面的皇玛法，在这浩如烟海的五十卷里哪个犄角旮旯提起过海上事。
弘历闻言劝弘昼道：“《圣训》才是正经书，哪怕五经都放下，也得读透皇玛法的箴言不是？”
弘昼道谢后，连忙回去继续绞尽脑汁写文章去了。
而弘历则端端正正抄下一句康熙帝晚年的圣训：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”
之后又写下自己的策论观点：“诚如圣祖金言洞察万物，今实有洋人之祸，理应仿先祖行禁海之举！”
未谋面的皇玛法，在这浩如烟海的五十卷里哪个犄角旮旯提起过海上事。
弘历闻言劝弘昼道：“《圣训》才是正经书，哪怕五经都放下，也得读透皇玛法的箴言不是？”
弘昼道谢后，连忙回去继续绞尽脑汁写文章去了。
而弘历则端端正正抄下一句康熙帝晚年的圣训：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”
之后又写下自己的策论观点：“诚如圣祖金言洞察万物，今实有洋人之祸，理应仿先祖行禁海之举！”
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