第三十六章 长生不老之术（1 / 1）

雯菲：人之寿百岁而死，何以致之？

皇帝：人生十岁、五藏始定、血气已通、其气在下、故好走。二十岁、血气始盛、肌肉方长、故好趋。三十岁、五藏大定、肌肉坚固、血脉盛满、故好步。四十岁、五藏六府十二经脉、皆大盛以平定、腠理始疏、荣华颓落、发颇斑白、平盛不摇、故好坐。五十岁、肝气始衰、肝叶始薄、胆汁始减、目始不明。六十岁、心气始衰、苦化悲、血气懈情、故好卧。七十岁、脾气虚、皮肤枯。八十岁、肺气衰、魄离、故言善误。九十岁、肾气焦、四藏经脉空虚。百岁、五藏皆虚、神气皆去、形骸独居而终矣。

雯菲：不能终寿而死者，何以致之？

皇帝：五藏皆不坚、使道不长、空外以张、喘息暴疾、又卑基墙、薄脉少血、其肉不石、数中风寒、血气虚、脉不通、真邪相攻、乱而相引、故中寿而尽也。自古通天者、生之本、本于阴阳。天地之间、六合之内、其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，此寿命之本也

雯菲：1961年4月12日尤里阿列克谢耶维奇加加林，乘坐东方1号宇宙飞船在最大高度为301公里的轨道上绕地球一周，加加林108分钟的太空飞行完成了世界上首次载人宇宙飞行。古代没有宇宙飞船怎么通天

皇帝：上古真人、其知道者、法于阴阳、和于术数。提挚天地、把握阴阳、呼气、独立守神、肌肉若一、能寿敝天地、无有终时、此其道生

雯菲：科学宣传高等智慧生命只有几千年历史、否定存在上古神仙、否定存在史前文明

皇帝：什么是史前文明

雯菲：中国、印度、埃及、巴比伦四大文明古国、发现的最早文字大约起源于公元前4000多年，距今6000多年前没有文字记载的就是史前文明

皇帝：科学知道时间起点在那里吗？

雯菲：时间的起点玉皇大帝好像也是不太清楚、科学认为时间开始于138亿年前的一个奇点大爆炸、简称宇宙大爆炸理论

皇帝：宇宙大爆炸之前是什么情况？

雯菲：科学家不允许问宇宙大爆炸之前的情况

皇帝：宇宙大爆炸的奇点从哪里来

雯菲：不能去问科学家奇点从哪里来的、以免产生不必要的尴尬。

皇帝：科学出什么问题了

雯菲：量子力学是成功描述极小尺度亚原子的数学，相对论是成功描述天文尺度天体运行的数学。物理学家为结合相对论方程与量子力学理论、建立统一的万有理论而焦头烂额

皇帝：科学家为什么焦头烂额

雯菲：著名科学家约翰惠勒和布莱斯德维特二人将爱因斯坦的相对论方程与量子力学理论结合后，时间因子在数学方程中被完全抵消。两套方程得出了一套描述宇宙行为的新方程、惠勒德维特方程表明、宇宙是静态的、没有任何东西在演化。如果相对论与量子力学都是正确的、时间就不存在只是一个幻象、这一问题越来越多地为人所知、宇宙从未变化的结论明显是错的。但物理学家在惠勒和德维特的数学推导中却找不到任何错误。

皇帝：宇宙是静态的、没有任何东西在演化、时间不存在。这是什么理论

雯菲：科学家发现宇宙存在暗物质、但不知道暗物质是什么

皇帝：暗物质只能通过数术计算、科学家的数学水平有待提高

雯菲：科学家发现宇宙存在暗能量、但不知道暗能量是什么

皇帝：科学不知道的东西还很多嘛

雯菲：科学家发现微观的尺度下、事物的实质与存在变得很奇怪。两个粒子可以以某种方式纠缠、不论两者距离多远、对其中一个进行实验会立即影响到另一个、相距遥远的两个粒子对能够即时交流、量子纠缠违反相对论任何物体都不能超光速。科学甚至完全不清楚量子纠缠的物理意义

皇帝：科学未知的东西太多、怎么有底气否定史前文明

雯菲：科学讲究实验、只要实验没办法证明的理论判定伪科学

皇帝：生也有涯、知也无涯、以有涯随无涯、殆已。

雯菲：科学家甚至认为黄帝内经系经验医学、没有科学依据怎么办

皇帝：知之则强、不知则老、故同出而名异耳。智者察同、愚者家异、愚者不足、智者有余、有余则耳目聪明、身体轻强、老者复壮、壮者益治。是以圣人为无为之事、乐恬酒之能、从欲快志于虚无之守、故寿命无穷、与天地终、此圣人之治身也。

雯菲：吾皇鼎湖乘龙升天、寿命无穷、寿与天齐。恳请吾皇传授长生不老之术。

皇帝：得其人不教是谓失道，传非其人漫泄天宝。非仁爱不可托也、非廉洁淳良不可信也。

雯菲：人身疾苦、与我无异、菲儿必自爱自重、不知为不知、谨奉天道、恳请吾皇传授天地之大道

皇帝：自古通天者、生之本、本于阴阳、其气九州九窍、皆通乎天气、故其生五、其气三、三而成天、三而成地、三而成人、三而三之、合则为九、九分为九野、九野为九藏。故形藏四、神藏五、合为九藏以应之也。

天地之大数也、始于一而终于九。故日：一以法天、二以法地、三以法人、四以法时、五以法音、六以法律、七以法星、八以法风、九以法野。故以立九野、九而九之、九九八十一、以起黄钟数焉。

天以六六为节、地以九九制会、天有十日、日六竟而周甲、甲六复而终岁、三百六十日法也。天以六为节、地以五为制、周天气者、六期为一备，终地纪者、五岁为一周、君火以明、相火以位。五六相合、而七百二十气为一纪、凡三十岁、千四百四十气、凡六十岁、而为一周。

天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，二十五人之形，血气之所生，别而以候。五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。

雯菲：其生五、其气三、三而成人与形藏四、神藏五怎么联系