主角叫王二什么的小说（1 / 2）
1、电影黄金时代和小说黄金时代讲的是同一个故事么
小说黄金时代是王小波的小说
作品简介
这是以文革时期为背景的构成的作品。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的阴影中超拔出来。
2、《黄金时代》读书笔记500字范文
《黄金时代》是作家王小波所著的长篇小说,是作者的代表作。作者运用了大量的顺叙、倒叙以及插叙的手法相结合来叙述整个故事。下面是我为大家带来的《黄金时代》读书笔记500字，希望大家喜欢。
《黄金时代》读书笔记
在釜山，用A4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
我承认自己爱上了那段天昏地暗，乱七八糟的时光，看不清未来，找不到想要的生活，和唯一的一个大概能谈得来的朋友，一起过着原始人的日子，从不会想着要一个结果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艰难·······
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢?一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢
我们还有自由么
今天的你，是否还可以无所顾忌地去爱，爱上此时你觉得对的人，不去想下一秒钟你担负着谁的`责任
今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊
要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。
《黄金时代》读书笔记
这本书买了很久，一直读停留在前几页，最近闲暇在家，所以再一次拜读，感触颇深。为什么之前一直读不下去，因为我看完全书之后发现这是一本适合有一定感情经历、生活经历的人阅读。否则大概读不出文中深意，只会觉得十一本小黄书。那些露骨的描写，让人忍不住的心跳加速，想入非非。人性的本能往往是第一被世俗所禁锢的，所以人性的解放与自由也总是从身体开始。这就让我们看到了在那样的一个时代里，一个真正的反叛者就是用最原始也是最热烈的男女之事来控诉所遭受的一切不公正待遇。如果我不能证明我的无辜，那我就去证明我的不无辜。如果我不能证明我的存在，那我就去证明我的不存在。如果不能证明我的清白，那就去他妈的清白。读王小波的书，在大快朵颐的时候，你总能如草食动物反刍一般咂摸出许多哲学思辨的味道。我觉得这种思辨是我在应试教育下所缺乏的，而有些人由于个人原因、家庭原因弥补了思辨能力的不足，我现在正在找思辨能力的方法，而读这本书正好满足我的这一需要。黄金时代，既幽默，又尖锐，王小波其实是一个十分前卫的人，十几二十年前的作品，在思想上放在今天丝毫不过时。现在的我，读过一些书，爱过一二人，生命在九曲十八湾里走着走着，突然有一天就想停下来，哪里都不去。旁边是梧桐，我就坐在梧桐树下。旁边是睡莲，我就卧在睡莲旁。总之，我哪里都不想去了。这本书，在这个时候，出现在我的面前。
我读完了它。心下震动。脑浆子于一片混沌中，辟出一丝清明。王小波看世界的方式是如此的令我惊奇，这不是他真的提出了什么观点和思想，他只是把我们身边的或说曾经经历的，正在经历的东西用另一种方式表达出来，让我吃惊，原来还可以这样，不错，本来就是这样嘛。我想这就是天才吧，天才不是谁能束缚的，尤其是思想上，他们总能给我们惊奇和新意。
《黄金时代》读书笔记
《黄金时代》是王小波的一部小说集，包括《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》五部小说。这几年小说看得不多，这本书还是去年在网上购买的，当时只是看了网上一句话：“男生不能不看王小波，女生不能不看周国平”，当时就是为了这句话，想看看王小波的书，但书买来后，一直放在办公室的书柜中，直到上个月整理书柜，才想起应该把这本书看一下。
这几部小说的主角都叫王二，《黄金时代》写在云南的王二和医生陈清杨的爱情;《三十而立》写王二与小转铃的爱情;《似水流年》写王二看着线条和龟头血肿的爱情;《革命时期的爱情》写的是在豆腐厂当工人的王二，调皮捣蛋，和改造帮教他的团支书海譍的爱情;《我的阴阳两界》写有阳痿病的王二，和以结婚治他的阳痿阳的小孙大夫的爱情
看罢这本小说集，深感王小波很有思想，写作的风格让我喜欢。他的妻子李银河，也是位让人钦佩的女学者，她对王小波的评价是：“浪漫的骑士，行吟的诗人，自由的思想者”，看罢此书，感觉李银河对丈夫的市评价很贴切。我还觉得应该是灰色的浪漫，孤苦的行吟，寂寞的思想者，如果不经历那个时代，是理解不了王小波的。
这是一部九十年代出版的作品，在那样的时代，能在书上有那样的思想绝对是很少见的。书中的很多话很有意思，在此几句摘录。
人都是为了要表演，失去了自己的存在。——《黄金时代》
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——《黄金时代》
写诗如性爱，灵感来临时就如高潮，写在纸上就如射精，只有和我有性关系的女人才能看。——《黄金时代》
一次爱情就像吃一个巧克力壳的冰棍，开头是巧克力，后来是奶油冰激凌，最后嘴里剩下一个干木棍。——《我的阴阳两界》
寂寞是可以做一切事的自由，寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。——《我的阴阳两界
《黄金时代》读书笔记
《黄金时代》是一篇中篇小说，算是王小波的经典作品吧!王小波的笔锋是蛮有意思的，说实话，初读的时候，我差点读不下去。这完全是色情小说嘛!赤裸裸的黄色读物，王小波简直就是一个大文痞。这让我有点头皮发麻，看来我还是太羞涩了。不过，我在读书这件事上有时还是挺执拗的，不会轻易弃文。幸好，我坚持下去了，看到了与表面不一样的王小波。凡事能坚持必有所收获，读书亦是如此。《黄金时代》这个故事发生在期间。其实，国内并不缺乏这个时期的读物，甚至可以说太多太多了。但是，大多数都是比较昏暗色调的，这被称为“伤痕文学”。然而，王小波的《黄金时代》却有较为重大的突破，笔锋是诙谐的，是讥讽的，是充满抨击力的。读着读着，可能会想大笑，但是大笑之后，通常会陷入沉默。很多现象看起来真的很好笑，但在那个年代的的确确存在。比如“大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。这是小说里主人公王二说的话，乍一看，太庸俗太补讲道理了，这简直就是无赖的逻辑嘛!简直是莫须有的罪名。但是，这在年代真实存在着。而且这样的事件相当普遍，甚至遍及各行各业，全国各地，各个阶层。这其实就是当时的极权主义导致的社会病态。王小波就是这样给我们呈现社会的可悲的。“破鞋”如此，“走资派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫须有的罪名，大家说你是什么你就是什么，根本就不需要什么证据，也不需要走正规的法律程序便可以给一个定罪，甚至判刑。“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋，你倒有义务叫别人无法叫你破鞋”。这是多么可笑的时代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?换一个角度看看《黄金时代》吧!小说里王小波全文用了大量的篇幅描写性爱，看似庸俗至极。实质上，我猜王小波大概相当熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解释。读了《黄金时代》之后，倒让我有了重新读弗洛伊德的《释梦》的想法，认真地了解一下佛洛依德眼里的性，或许可以更好地品味王小波的《黄金时代》。毫无疑问，这个故事里的性都是有隐喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陈清扬眼里，是丑陋的，是不讲道理的，甚至是丝毫不感到惭愧的。很明显，这矛头直指极权主义。王小波把它比喻成是权力的象征。而且，陈清扬是摆脱不了的，因为她是个女人，“因为身上有这么个口子”，所以，她无法拒绝。这种沉重感，如果认真体会，必然能感受到时代的压迫感，让人无法呼吸。这就是王小波有意思的地方，细细品味，黄色读物其实不是黄色，而是黑色。接下来，我想谈谈陈清扬这个角色。其实，我觉得小说的主角并不是王二，而是陈清扬。因为，陈清扬的人格是完整的，思想是清醒的，她对病态的社会是不妥协的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陈清扬心如明镜，她知道“小和尚”是丑陋的，是不讲道理的，她知道无爱的性是不值得的，就算性可以给她带来极大的快感，却咬紧牙关拒绝喊出声来。可见，她心里是多么的抵触，她的性格是多么的倔强。因为她不爱那个男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快乐，反而觉得“悲从中来，不可断绝”。这实质是她无法摆脱现实，可她的精神世界却是清醒的，独立的，所以，她感到无比的孤独。所以，如果从这个角度来看，虽然《黄金时代》里充满了粗口和脏话，却是相当尊重女性的。王小波认为女性是灵魂之火，生命之光。而王二反而是个浑浑噩噩的家伙，是陈清扬引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成一个男人。另一方面，从这两个人的身份来看，也是有点意思的。王二是一个上山下乡的知识青年，这个身份的前身很有可能是红卫兵，那是真真正正被耽误的一批人，他们被国家的方向标指来指去，早已迷失了方向，称之为浑浑噩噩倒一点也不算委屈。而陈清扬呢，是名牌大学毕业的正规医生，虽然不知道她为何会被派到那里去，但她应该是象征着当时尚且保留着一丝清明的知识分子的代表，虽然遭受着挫折，被栽赃着莫须有的罪名，她依然是不肯低头的，并且在王二被冤枉挨打的时候是敢站出来保护王二的，哪怕这样会坐实她“破鞋”的罪名。如果我大胆猜测的话，王小波是不是想说明哪怕在那个疯狂而黑暗的年代，清明依然在捍卫者正义的一方呢?我倒愿意相信我的猜测是正确的，因为我相信王小波不会那么浅薄。最后，我想谈谈陈清扬和王二的感情。有不少说都喜欢探讨这个角度。那就是到底是不是因为王二在背陈清扬的时候打了她两巴掌，才让陈清扬爱上了王二而且永远都不会改变?解释就是王二把陈清扬真心当做自己的女人，打两巴掌实质是担心她乱动会有危险。好吧，这可能真的是应了那句话：打者，爱也!其实，故事里说得很清楚，是王二用“伟大的友谊”把陈清扬给忽悠了。后来，虽然他们有性，却无爱。就算是极大的快感，陈清扬也悲从中来。就算是王二的一部分在她身体里摩擦，她还是非常寂寞，非常孤独。两个肉体如此接近的人，精神却是无法交流的，当中究竟相隔了多少万光年的距离，恐怕只有陈清扬才知道。都说女人是个被情感支配的动物，王二在那时那场合如此简单粗暴的两巴掌，却收服了一颗寂寞、孤独却又无比清高的心。这是多么神奇的事情，难道这也是因为抓住了“契机”吗?这里，我还是不够明朗的，心里有些迷糊。或许，有些东西根本就无从解释，亦无需解释，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那还是爱情吗?爱一个人，有时候，不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。我只知道，往后的岁月里，陈清扬一直爱着王二，永远都不会改变，这就是女人!啰啰嗦嗦写了不少，究竟有没有读懂《黄金时代》，我真的不敢肯定。毕竟，它太有时代感，毕竟，那个只有一个王小波。希望下一次读的时候，还能继续写下去。所以，最后一句话是不是应该写：未完待续
《黄金时代》读书笔记
限制与束缚着人们，压制着人们心中对真实的追求与渴望，而《黄金时代》的内容恰恰是人民都心知肚明却引以为耻的真相。
对于是怎么样的，没有真正经历过的人永远无法感同身受，也没有资格说真正的理解与懂得，我们只能从王小波的文字中读出黑暗、荒谬甚至有些许恐怖的意味。
当然单凭文字远远无法描绘出那个时代对当时人们的摧残与伤害，每个人都是受害者，不过是孰轻孰重的差异罢了。
大多数的人逆来顺受，默默接受这样的生活放弃抗争，当然向王小波这样的人即使是在那样的时代里，那样的文化背景下依然敢于揭露真相，敢言大众之不敢言，在面对王二的那些交代材料，那些所谓的领导除了要求写细节外，也抱有欣赏的态度。
这或许能说明他们只能从字里行间感受性所带来的体验，而不敢直面对待。在中国，性始终是个被压抑的敏感话题，甚至很多人还尝试从文化的角度来压制它，这是人性的弱点，是文化的弱点。
一、性的自然和人对自由的向往
即使是改革开放后的21世纪，人们谈性色变，唯恐避之不及。
很难想象王小波是怎么样的胆魄与勇气在那样的年代里敢于写出那样纯粹自然毫无藻饰的赤裸裸的性爱。
是对人体与性爱之美最崇高的敬意吗?是对文学艺术“飞蛾扑火”的追求吗?是对自己内心的声音勇敢无畏的表达吗?亦或者是毫无任何原由的，纯粹只是像那潺潺的流水般，无论白天黑夜自然而然无拘无束的流淌，从心间从笔尖不紧不慢的流出。
《黄金时代》读书笔记
坦白说，我第一次听到“黄金时代”这四个字真的跟王小波一点关系都没有。似乎是中学无意间瞥见或者听见别人提及郭敬明的《青铜时代》，虽然我当时乃至至今都不知那是何物，但很确定，我在第一次知道“青铜时代”时，脑子里蹦出的是“还黄金和白银呢!”倒没想到确实有这两本书，只是和郭敬明没有一点点关系(我也并不喜欢郭，更喜欢韩寒)。
后来深入接触“黄金时代”，竟也跟王小波这本书没有半分关系，而是我的女神汤唯拍摄的萧红纪录片式的电影：《黄金时代》。这部电影我冲着汤唯和萧红去看，完完整整看过至少三遍，不完整看得有五六遍。因为这部电影曾做为之前做实验给被试看的默片选项之一，而我作为“小白鼠”，看了N多遍。有一次，老师问给被试看的都是什么默片，我说了《黄金时代》，老师一脸囧，说：“这么大尺度啊!”碰巧前一晚我在简书上看到一篇有关《黄金时代》的文章，点进去瞄了一眼，发现不是电影，而是王小波的小说，但是并未仔细看。听老师这么说，心下诧异，嘴上忙撇清：“不是王小波写的那本书，是一个萧红的纪录片。”自此，算是正式激起了对王小波《黄金时代》的好奇。
在我打开《黄金时代》之前，我完全不知道这本书是讲什么的，只在网络上粗略地看到有人说在(我国)性爱文学上占据首位。当然，对于这种评价我自然不信，说这话的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不会写一本小黄书而流传于世。同样，《金瓶梅》能流传古今，自然也不是靠对性爱的描写。
刚看《黄金时代》时，或许因为那段时间整个人比较懒散，差点弃书。但是慢慢看下来，却觉得颇为有趣。为什么说有趣?我也不清楚，我在看钱钟书先生的《围城》的时候，也是觉得颇为有趣。但是这种有趣绝不是看到好笑的笑话那般，更像是和一个真正灵魂有趣的人交谈，听他一本正经讲着逗人乐又让人深思的话。
《黄金时代》读书笔记
这本书叙述出知青时代的另一种生活，那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能欲望，自然而坦然地结合在一起，表现了以青春率性而行的人性之真实。在这里，身体得到了彻底的解放，因而是青春生命中的黄金时代。
王二的是一个典型的“小人物”，也是“多余人”。他是个21岁的青年，思想敏锐，忍受着饥饿、蚂蝗、繁重的劳动对肉体的折磨、忍受着军代表这样的恶人的压迫，却无法逃避，内心里滋生了仇恨意识、陷入孤独与苦闷。
他是一个渴望自由的人，他像个土匪，野蛮，力气大。又像个流氓，整天做些捣乱的事情。他的时间很大一部分用来打人和避免被打。但是，就是这样一个身材矮小的硬汉，他的内心却是柔软的，只是在那时，他必须强硬下去。
就像书中写的“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”他的柔软却无处释放，最终给了陈清扬和他养的猪。他好像一直是这样，永远斗争、永远不服输。
而故事的女主人公，也就是开头就提到了的非常重要的女人“陈清扬”。一开始大家就在讨论下放的女医生是不是“破鞋”的问题。群众说她是，她就是，不承认也是。但她知道自己不是，这是别人对她的乱标签。她急于想证明自己。一次，她在帮王二看病的时候，觉得他和别人不一样，便急忙想要向他证明自己不是“破鞋”。王二当时完全可以帮她，但他偏不想帮，并且给她想了一个歪招。
她接受了，为了“革命友谊”，和王二搞破鞋。就在这一来一去中，她和王二渐生情愫。以至于到后来一听王二被人打了一板凳昏过去了，披头散发眼睛红肿地就从山上奔下来，明目张胆地暴露自己的破鞋行径，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一个不争的事实：陈清扬就是破鞋。这是对现实最有力的反抗和嘲讽。同时也呼应了本文的中心论点：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。
讽刺的事情是，当她真的是破鞋的时候，便没有人这样说她了。这反映了文1革时期的社会现象，民众将伦理道德、作风品质作为最具杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时，不去探究评判的标准，只基于自身毫无证据的立场，主观臆断得出罪行，空降到自以为不偏不倚的目标身上，并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。陈清扬这样单纯的人和王二那样随性的人在那个荒诞时代很难生存。
她就像一个小孩，愿意对这个世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一样，她愿意无条件相信王二所说的“伟大友谊”，就算为此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白为什么人们会这样做。不过她也没想搞懂，就愿意像个孩子一样，天真的生活在这个不天真的世界里。
王二和陈清扬本不是爱情，他们俩只是交换身体的“伟大友谊”。什么是伟大的友谊?“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚，世事善恶难辨，而伟大友谊永远放射光芒，这就是陈清扬天真的想法。她分不清“那个伟大的友谊是真的呢，还是临时编出来骗自己的”但“那些话像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。”
他们二人的爱情只能无疾而终，因为身份不一样，因为时代不合适，只能有缘无份。有些人可能只适合相爱，不在一起也不等于不美好。只要曾经拥有过，并且日后想起时会觉得幸福、温暖，这就足够了。就像王二和陈清扬，他们注定是温暖了彼此的“情人”，却不是要共渡余生的“爱人”。
王二说，那是他一生的黄金时代。无论黄金时代的生活多么丰富多彩，少了陈清扬的加入，黄金时代一定黯然失色。
陈清扬说，那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋，但是她清白无辜。为了他们的伟大友谊，就算是罪孽，她也不知罪在何处。
“伟大友谊”可以被原谅，但两个不合适的人之间不合法的爱情在那个年代不能被原谅。可能爱上王二就是陈清扬犯下的最大的错。但是这又怎么样呢?她还是爱他，她愿意冒一切风险去爱他。她愿意保持单纯，赌上所有去爱他。哪怕为此丧失一切，她也决不懊悔，这就是奋不顾身的爱情。不管以后王二处境怎么样，又或是拥有过多少女人，但当他回忆起21岁时和陈清扬一起在云南插队的时光，必定会反复体会，充满感慨和叹息。
那时，他们分开，结束了一生的黄金时代。
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3、唐朝主人公叫王二的小说？
唐朝主人公叫王二，并没有这个小说。
4、一本小说里主角叫王二
《黄金时代》
作者：王小波
小说主角叫王二
内容介绍
《黄金时代》是《时代三部曲》之一。这是以**时期为背景的系列作品构成的长篇。发生文化大革命的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极左政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫王二的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以**作为对抗外部世界的最后据点，将**表现得既放浪形骸又纯洁。
5、如何理解王小波小说《万寿寺》
《万寿寺》是作家王小波创作的长篇小说，收录于小说集《青铜时代》中。
该作讲述主人公薛篙是位浪漫而落魄的骑士，他远离长安，到湘西建立属于自己理想中的“乌托邦”——凤凰寨。
作品主题
王小波在小说《万寿寺》中拒斥道德训诫，向虚伪做作的礼教与平庸鄙俗的世风投去轻蔑的眼神。小说中动辄便以道德训诫律己律人的人物均遭到他辛辣的讽刺，如最初的手稿中的薛篙、老妓女、塔中的老虔婆等人。若具体说来，王小波反道德论的唯关主义创作意识在小说中主要体现在两个方面：一是对裸体的崇尚，二是对性的高扬。
小说中的主人公王二和薛篙都追求个性、热爱自由，都想按照自己的价值观、生活观进行生活，他们都具有独立思考的能力，想在现实而前保持自己精神上的独立，在主人公的身上反映出作者对自由精神追求。
艺术特色
《万寿寺》的叙事结构纷繁复杂，但其情节线索可以概括为王二出院后试图恢复记忆、找寻自我的过程。在这一周的时间里，他借助自己的手稿找寻精神自我，在真实生活中通过提示寻回现实记忆。很明显，《万寿寺》中讲述的“我”出院后的生活为故事事件，生成于第一叙事中；“我”在手稿中讲述的是元故事事件，生成于第二叙事中中。按照在手稿中出现的时问先后，这四个元故事事件分别为：A、失去记忆之前写的关于薛松和红线在湘西的故事；B、出院以后恢复记忆过程中改写的薛松和红线在湘西的故事；C、出院后恢复记忆过程中写的薛松在长安里的故事；D、出院后恢复记忆过程中写的长安城中“我”的故事。这四个元故事事件是文本的主要表现对象，每个元故事事件都有一个主要的线索，后从中蔓生出许多枝权：或是将情节开头解构成多个“开始”，或是将一个功能解构为多种原因和多种可能性，或是取消叙事时问、只描述场景式的想象。
《万寿寺》不以线性的时间为核心背景来填充情节，而是以叙述者的思维和意识为核心来定义和关照时间。时间被内化为若有若无的要素融入到“我”的意识流动中，以心理时间取代线性时间，整体上表现出空间化。
“我”的故事发生在当代，薛篙的故事发生在晚唐时期，作者并不是对这两个叙述单元作边界清晰的独立呈现，而是在古今（薛篙的故事和“我”自己的故事）、外叙述层和内叙述层之间、想象和现实之间自由穿梭，时而是王二，时而是薛篙、红线或妓女。除了暗示读者第一叙事中故事的时问幅度为一周以及出院后第一天的时问可以再现之外，文本中其他地方的时间（如简单的“早上”“中午”“傍晚”）都很难定位，仿佛只是不同时间矢向中的任意一点；而古今的自由对话则将历史内化为一种共时性的结构因素，时间的线性矢量被打乱。
6、小说《黄金时代》主要讲的什么？
从故事的角度来说，它不是王小波想象力最丰富的一本书。我们知道不管王小波是写《唐人故事》，还是《未来世界》，以及《万寿寺》、《革命时期的爱情》、《寻找无双》等，都是想象力的肆意妄为。
但是，《黄金时代》没有那么多的想象力，《黄金时代》更像是一部自传，一个个体成长的自传。这个个体在中国最昏暗的年代，慢慢地成长，慢慢到了看起来变好的一个年代。
今天我们看他所说到的六七十年代以及80年代的那种社会环境，好像是在另外一个国度。但是在他的小说里我们会发现那个时代很多真实的一面，只是他用特殊的方法在表达。他是怎么表达的呢？他用一种很乐观的态度，用一种很戏谑的表达方式去描写一个极其沉重的年代。也可以说他用了一种举重若轻的方式去讲述，去交代，去深入地剖析那个年代的人。
在《黄金时代》里面，他写到两个特别有意思的人物，一个是二十一岁的我，一个是二十六岁的陈清扬。
那么，二十一岁的王二是怎样的一个形象呢？
他玩世不恭，但是又特别的有趣。他从来不抱怨，他也没得好抱怨，可以说不敢抱怨。他非常得逆来顺受，他是个乐天派，他接受自己的命运。但，他也有不甘的时候，但他的不甘是无用的，人物无法去解决他的命运。在那个时代当中个体的力量极其得渺小。
我觉得《黄金时代》指得既不是物质上也不是指精神上，纯粹是指个人。个体黄金时代每个人都有，只是这个黄金时代对每一个人来说存在的时间是不均衡的。而这部书更能体现出王小波哲学家的思维。
7、《黄金时代》伦敦天空的发明者
王小波的才华不是每个人都懂欣赏，他在黄金时代的后记中将自己和“伦敦天空的发明者”相提并论，我觉得是符合实际的。很多人评价看不懂，或者说对这类型的文学无爱，我认为所谓的看不懂、无爱大概都应该是涉世未深不能理解。我想王小波也并不是想让所有人欣赏他，他只想做一个作家该做的事情，用自己文字去揭露这个世界，这就是一本小说的文学价值。
从来没见过一个作者如王小波这般真诚，他将人性和现实的外衣，一层一层剥掉刺裸裸的摆在人们面前，狠狠的将巴掌甩在矫情的人脸上。一次一次大胆披露当时的社会现象，歧视、阶级斗争、腐败等等。你觉得生活不是这样的你不能理解，其实生活就是这样，你并没有比王二活的高尚，不过是你的面具戴的太久欺骗了你，所以我认为他是当之无愧的“伦敦天空的发明者”。
人们在谈及王小波的时候，首先要说的都是“性”，《黄金时代》这本书被大家评为“小黄书”，的确如此《黄金时代》就是一本清新脱俗的小黄书。尽管如此我还是要承认王小波非常有才华，它不只是一本小黄书，色情背后是无法掩盖的人性和哲理。
用《黄金时代》为全书的标题，并将这一篇放在第一篇是非常有必要的，编者非常用心。陈清扬也就是女主角，像是我们这些读这本书的人一样，是压抑的是纠结的，我们活在这个世上，却被各种“道德”束缚着，压抑着自己的内心，不敢表露真心。所有人都好像带面具，我们搞不清谁说的是对的，谁说的是错的。
黄金时代逐渐让人明白，其实人都有贪财好色之心，如果一个人不贪财好色一定是出了什么问题。很多事并没有我们想的那样纠结，照着自己的想法去做就不是什么错事，就像性爱，这种本能即存在的事，太压抑容易性冷淡或者阳痿。
26岁的陈清扬久居无夫，在保有贞操的时候世人却说她是破鞋，她不知道如何辩驳，想找人证明，却找不到。她看多了居心不良假装生病借故来看她的那些男人的嘴脸。在这个时候她遇到了王二，她找王二证明她不是破鞋。王二觉得莫须有的东西是无法证明的，能做的只有两种方式，置之不理和将莫须有变成真的。
在王二的勾引下，她逐渐释放自己的内心，找到了自己的存在。陈清扬最初是为了伟大的友谊，她觉得守信不是什么罪孽，反正王二说的是对的，她无法证明自己不是破鞋，那不如信守承诺帮助王二，她只是想要帮王二。
她没想过会爱上王二，她觉得自己是清白的，可是就在深山里王二在她的屁股上拍了两下，她感觉自己的清白被玷污了，那一刻陈清扬真的爱上了王二。
王小波塑造的人物，基本上都是时代巨轮下的小人物，所以他管主角都叫王二，或许王二是不存在的，或许世上有无数的王二，或许其中一个就是你。没有了主角光环的笼罩，角色变的更加贴近生活，让人更加直观的透过主角看清本质的东西。
我在看这本书的时候很多人问我是什么感受，我都说，“王二是个哲学家”。就是这种感觉，王二看起来是一个一个的俗人，看起来都是只想着做爱和活下去的小人物，但他们对待生活的态度又充满了哲理。哲学披上了世俗的外衣，真理却并不会因此而改变。
看完这本书，我就像中了某种不能治愈的毒，中了王小波的毒，中了王二的毒。我对他的才华佩服至极，我怀疑了自己曾经看过的所有书，我觉得那些都太矫情了，太做作了，王小波才是我的真爱，我想逐字逐句地看完王小波所有的书。
8、再读《黄金时代》，王二和破鞋陈清扬的故事
昨晚又把王小波的《黄金时代》看了一遍，一部不长的小说，2万多字。
这次看，和很早以前看，完全是两种感觉了。
这是一个简单的故事，主人公只有王二和陈清扬，其他人，都是配角。
但又觉得，通过这两个人，反映出了太多东西。
这里面，有个人的欲望和挣扎，有时代背景的更迭变化，也有群众的无知和愚昧。