第十二回：白沙撒字十字回头（2 / 2）

但凡是跑江湖卖艺的，谁不服罗镖头心怀天下，义薄云天？

这句一出来，那些挑棒棒的、跑码头的、卖苦力的，就是头一个叫好。

“九字一点是个‘丸’字儿，药王爷一丸仙药嗷，祝各位寿比金石，永不老！”

“这句也好！”

甄英身后不远，就是家“回春堂”。红木两扇大门常年半开着，左边贴“但愿世上无疾苦”，右边是“何妨架上药生尘”。

云县是个小地方，“回春堂”开在这儿，也不为了赚钱，纯粹就是方便乡里乡亲看病。平时门前冷落鞍马稀，坐堂大夫隔三差五义诊一下，帮乡亲们请个平安脉。

大部分时间，还是闲着磕牙。

今儿个实在没人，坐堂大夫听到外头热闹，心里痒痒，干脆关了店门出来瞧。

那老大夫满头花白，猛不迭被人称赞了一通，当即撩起袍子蹲下来，在空地上的红圈圈儿里，起手就排开八枚大子儿。

甄英见了，也笑了笑，停下来抱了抱拳，道了声谢，接着唱：“八字儿添笔是个‘公’，嘿，天下为公，才有如今盛世好风光~”

……

“一字儿勾画添成‘丁’，祝各家添丁进口，儿孙~满堂！”

“好！”掌声雷动，声振屋瓦，响彻云霄。

甄英唱念做打，脑细胞疯狂运转，终于编完了最后一句。

擦了擦紧张留下的汗，甄英欣慰地看到了今日的收获。

叫好声一浪高过一浪，光是第一批赏钱，就把偌大一个红圈填得满满当当。

不得不说，只要突破了心理上的那道坎儿，地摊经济，其实大有可为。

甄英从贴近群众的人民艺术家，到登堂入室的历史传承者，不过是花了一个下午的功夫。

先前她在地上白沙撒字的时候，其实已经引起了两拨人的注意。

一波，是以回春堂大夫为首的摸鱼党。这群人上下班不过是为了打卡，顺带着，听甄英说评书讲相声唱太平歌词。极大的丰富了空虚的精神世界。

另一波，则是以茶馆老板为代表的投机分子。

他们从甄英圆粘子的手法当中，看到了招揽人气的妙招，倘若甄英能去自家场子里来上那么一段儿……能招揽人气不说，打茶围的，也不至于吝啬那点儿赏钱。

双赢啊！

于是，等甄英蹲在地上，用长袍兜着，一个个捡圈子里的赏钱时，就有茶馆的伙计飞奔过来，邀请她商讨去茶馆表演的事儿了。

伙计眼睛尖，见甄英没有带包袱，先从后厨找了条干净抹布来，帮甄英把赏钱包了。

又主动提出，小道长出门在外，怕是不方便带散碎铜子儿，不如兑给茶楼里，也方便他们账房找零。

甄英自然是感激的，这样一来，于人方便，于己也方便。

一番折腾下来，甄英，丫鬟，账房，伙计，掌柜的，迅速混熟。

见多识广的佟掌柜，并不觉得甄英卖艺，当真是为了求财，只当做是一种奇特的修行方式。

在这个世界，修士的修行方式千奇百怪，渡劫的方式也各种各样。

用国运辅助修行，其实只是众多修行方式中，非常普通的一种。

唯一不普通的是，能用国运修行的，几乎清一色都在在编人员。

像甄英这样无官无职，却能有国运辅佐的，有，但不多。

比较出名的代表，就是当年身为“叛军”，却攻城略地，势如破竹的中洲太祖姜焕。

当然，这并不意味着，在野的国运修士，都是造反的好苗子。

政局稳定，海晏河清的时候，偶尔也会有些累世簪缨的人家，出些天生就带着文运武运，乃至国运的小孩儿。

这些人，一般都会在县志上记上那么一笔，一般还捎带着有种种异象。这些都是“天人感应”学说的切实案例。

金丹以后的修士，修炼到阶段大圆满的时候，一般都要“渡劫”。

比较为人所知的有雷劫，有情劫，一般是突破的时候才会遇到。

至于突破前，为了追寻自己的“道”，修士们也有千奇百怪的修炼方式。有的要破杀障，有的要破红尘障，有的要叩问本心，有的要泽被万民……

老板见甄英当众卖艺，还以为，又是哪门哪派的弟子，在游历红尘，探索新的修行之路。

其实也没错，甄英借助国运收拢人气，又从民众的热情与快乐中收获了反馈。

当然，这是看不到的好处，至于看得到的，就是眼面儿处的那一小包银子。