第1章 引子（1 / 2）

《太平御览》中说，人之精气曰魂，形体曰之魄。

人死，即魂魄相离，最后魄为灰烬，魂游阳间，即为鬼。

纵观古今，“鬼”就在人们心中，早已占有一席之地，从先秦古籍《山海经》，到魏晋南北朝时期《冤魂志》，再到唐代《玄怪录》（牛僧孺着），还有《聊斋志异》（蒲松龄着）等，一系列关于鬼灵精怪之书，可谓多如牛毛，不胜枚举。

不管有多少人相信，或是有多少人不相信，它就在人的脑海里根深蒂固存在着，并一辈一辈流传下来，绵延不绝。

说起鬼灵精怪中的鬼，它与生前的人无异，只是以另一种形态存在着，一个是活着的物，一个是死后的魂而已。

鬼是活人从一种形态，转化为另一种形态，俗称世间阳寿尽，轮转为阴世回。

人在阳世分三六九等，鬼在阴世也分三六九等。

人有好坏，鬼亦是如此，鬼灵精怪无一例外。

由此，便产生了与之相关的职业，如道士，天师，牧师，阴阳师，通灵师……

既然是职业，那么它就有专门的知识和技能，这样才能更好的满足人类所需，延续它成为一种职业特质。

为此，秘术，符咒，阵法，桃木剑，拷鬼棒，佛尘，铜钱剑，柳条，宝镜等，一系列除妖诛鬼的法术和法器，应运而生。

也因此，一场人与鬼灵精怪之间的殊死较量，呈现出一个个诡谲邪魅的灵异事件。

然而，这些诡异之事的背后，往往都与一定的社会背景密切相关，深深根植于当时的社会土壤。

俗话说，世平则昌盛，昌盛则人繁。

中国近代是一个备受屈辱且多灾多难的时期，由于内外战火不断，人口急剧锐减，导致很多地方荒无人烟，远离繁华之地的小村庄，更是人数寥寥。