第四章 修行者十境与九流（1 / 1）

人界是修行者的世界，说起修行就不得不说这十境九流。

十境者说的是修行的十重境界：修身、知微、汇精、聚气、凝神、化无、离魂、超然、脱凡、无为。

九流者说的是修行的九大流派：雷、风、水、火、土、阴、阳、内、外。

这九流也被称为上九流，除此之外仍有九流，被称作下九流：巫、媚、驯、夺、药、机、控、易、术。

在下九流之外仍有许多流派，称之为不入流。

最正统，人数最多的流派就是上九流中的雷、风、水、火、土，雷从金，风从木，金木水火土五行相生相克，天地间充斥着雷、风、水、火、土五种灵力。十重境界最初说的就是五灵修行者的境界，十重境界说对于其他流派有的适用，有的不适用，对于不适用的那些流派，他们就不讲境界，只讲实力，比如说“能轻易杀死凝神境”“与化无境有一战之力”等等。

做事先做人，修行先修身，一般人从出生开始都处在修身境，修身境主要是强健身体，坚毅内心，打好修行的基础。大约十岁左右，有一部分人就能够感知到天地间各种灵力的存在，并受到其中一种灵力的认可，那便是进入知微境了。一般到了十五岁还没有达到知微境，就说明这个人的资质不适合修行，只能终生修身，即便是使用天材地宝的灵丹妙药、威力非凡的仙家法器强行突破境界，以后修行的速度、所能达到的境界也十分有限。当然也有些资质超凡，惊才绝艳之人在十岁之前就能够进入知微境。

知微境只能引天地间的灵力为已用，若能将灵力引入体内存于气海便是进入汇精境了，汇精境主要是汇集入体的灵力以结精。

若能将气海中越来越多结晶的灵力液化、气化存于全身经脉便是进入聚气境了。

随着对灵力操控的熟练以及身体对灵力的适应，若能随心所欲变换灵力形态，而且不拘泥于气海、经脉，能将灵力存于皮肤血肉中，那便是凝神境了。

大道无形，若能将灵力化于无形，似有还无，那便是化无境了。化无境因为灵力无形，所以灵力储量理论上没有上限，而且其他人也根本不会看出你修行的是哪种灵力，甚至不会看出你是个修行者，所以江湖上常常流传者那些化无境的大修行者扮猪吃老虎的故事。

化无境也是一般人能够达到的最高境界，再往上不但需要极高的悟性，而且也需要莫大的机缘才行。

离魂境，可使灵魂与肉身分离，包括自己和别人，但时间不能过久，否则肉身会死亡。

纵观数千年的历史能够突破化无巅峰进入离魂境的人也是寥寥无几，当今世人所知的大修行者中只有万合楼楼主朱万合达到了离魂境。

再往上就是超然境、脱凡境、无为境，这三种境界从来只出现在传说当中，至于如何入境，入境后又有何种神妙世人自然是无从知晓，甚至有许多修行者都认为离魂境就是修行者的终点，而这三种境界根本就不存在。