第三十二章 春分物候（2 / 2）

为了让他们理解面对敌人进攻时首要的是保持冷静，不能因为慌乱而自乱阵脚，父亲借用了“如如不动”这样一个佛学的概念，他说：“不取于相，如如不动原是指佛祖和阿罗汉们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是要他们不执着世间的任何一种事物如如不动是形容他们心的平静状态，他们面对一切事物心理上完全以随缘与平静来应对。我们练拳时也要用这个心态来对待和感知对手，对手一拳挥打过来，我们要放下恐惧，以平静心态来对待，不逃避，不硬顶。用感知来接纳之，柔化之，同时蓄势反攻。”

看到采薇、宁夏他们目光的茫然，杜玉清越发体会读书的重要性，书目中又添加了佛学书。

天地越来越宽阔，世界越来越广大。

立身中正，拎腰圆活，均匀放松，身心合一。

接纳、拥抱。杜玉清如是觉知。每天的生活忙碌而充实。

时间很快到了二十四节气中的春分。中华民族是一个以农业生产为主要生存方式的民族，因为农业种植要靠天吃饭，中国的先人们就根据季节和天气物候的变化，在太阳历和月亮历之外，又制定二十四节气这样指导农事的天文、气象、物候的历法。他们把一年分为二十四个节气，其中每一个节气又分为三个候，五日为一候，各个候均以一个物候现象相对应来代表。其中有植物候，表现植物在各个阶段的发展，比如幼芽萌动、开花、结实等过程有动物候，表现动物在生长过程，比如出生、始鸣、交配、迁徙等四季表现还有天气候，表现有解冻、雷始发声、雷始收声、始冻等。古人用七十二物候的不同来形象说明一年中依次的气候变化的情况。

比如今天是春分，它的三个物候是“一候元鸟至二候雷乃发声三候云始电。”初候元鸟至，说的是从今天开始陆续会有燕子从南方归来二候雷乃发声，春分后第二个阶段要开始打雷了三候云始电，再后来闪电会伴随着打雷而来，发出可怕的电光雷鸣。

当然中华民族发源于黄河流域，这些历法主要表现的是中原地区的气候变化，在其它地方就会略有差异，有时还有反常的气候变化，比如这几年的冬天特别寒冷，杭州在早春时还有小雪，所以杜玉清他们还能看到云栖寺的梅花。

今天昼夜时间一样长短，过了今天，就开始昼长夜短，春季也差不多过去了一半。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

南方四季分明，物华天宝，相对的习俗也特别多，一大早，蔡嫂领着厨房就开始忙碌了，

此时杜家上下却在白堤上兴致勃勃地放风筝。天气微凉，杨柳新绿，风和日丽，正是放风筝的最好时光。杜玉清姐弟三人把昨天刚做的燕子风筝送入晴空，看着它长长的尾巴在蓝天中摇曳，心情也变得格外舒畅。