第31章 猫又（2 / 2）

进入封建时代，随着古代中国文化在周围国家的传播和影响，这一时期的日本社会上层，因为学习中国文化，受到儒家“身体发肤，受之父母”的孝道思想影响，逐渐摒弃了纹身的习俗，首先在上流社会被摒弃。到了隋唐以后，不管是中国古代史书之中记载的“遣唐使”，还是日本古代历史之中记载的历史，都以“小中华”自傲，罕见有关纹身习俗的记载，纹身习俗逐渐边缘化。

后来，他们被视为是与“活受罪”相同的处罚，江户时期，以刺青作为对囚犯的惩罚，在额头中心刺字，脸上的纹身作为一个威慑，并向其他人公开罪犯身份伴随着余生。

再后来，日本纹身当今不幸与一个日本人闻之色变的黑帮组织“雅库扎”联系在一起。“雅库扎”在日本是一个臭名昭着的黑帮团伙的名称。他们按类似武士道精神的信念结集。为了表示忠诚，成员身体上都必须纹上具有传统意味的图案。因此纹身者大部分代表的意义为黑帮暴力集团。

到现在演变成只有黑帮人士才可以纹身，而且从纹身上也能看出帮派中的等级制度，一般来说纹身图案越复杂就说明地位越高，而且只有大哥级别的人物才能纹龙纹虎。所以日本警方认定这是一个暴力团组织所为，而在黑社会内部则称这位女忍者为“猫又”（ネコマタ 英文Nekomata）。日本民间传说中，活上50年的猫就会成为猫又，特征是有两条尾巴，持有魔力，能变化为人形和操纵人类，猫又可以自由幻化为男性女性的人类形象。

因为除了案发现场的监控和目击者没人再见过她，也就是说没人见过她脱下忍者服（带面纱）后的相貌。

日本警察一直容忍适当的帮派活动，双方努力维护一种默契，而现在这种平衡被打破了，失窃的不是政治家就是资本家，甚至还有**高官，所以警方开始全面打击暴力团。

黑帮也极力想摆脱嫌疑，想到了赵继统这位公认的忍术大师，邀请他来帮忙参详一下。

赵继统欣然前往，不过在查看现场之前，他先申明铃木中将只是传授了他技击、格斗技巧，还是通过“老师”自己编写的一部秘籍和通信往来，至于匿踪、潜入等技巧他没有获得传授（其实按资料显示铃木光吉在间谍学校学习的相关内容也不精深）。

赵继统和几个受过忍术培训的黑帮分子在警察的陪同下参观了几处现场，得出一致结论：此女经受过长时间有传承的高深忍术训练。精准的掌握了传说中的“缩骨秘术”，由此推断起码在五岁时就开始接受训练，很可能是一个忍术世家的传人或嫡传弟子。

正宗的“忍者”向来都是为政治服务的，而且他们也不缺少金钱···所以赵继统提出一个新观点，猫又不是为了钱，想什么偷资料、偷设备、还有艺术品都是为了打掩护，只是作为侵入目的的一个障眼法。

她其实在寻找一件古物，你看她寻找的目标，不是历史悠介的财阀就是传承有序的士族人家，其侵入难度不下于银行和博物馆，那为什么她还要来呢？说明她在寻找流失于民间的物品，而且很可能和忍者本身的历史有关···