第二十章 天授藏形（2 / 2）

我问问爷爷什么是“量心循法”？爷爷去深深的看了我一眼，我顿时醒悟，难不成爷爷口中的“量心循法”便是三个月前的夜晚我曾经历的那些荒诞奇诡之事？

爷爷见我似有所明，轻轻点了点头，然后给我解释说，这世间各家各派甚至是各行各业在传徒授业之时都会对即将入门之人进行一些考验，用以寻找最佳良才来进行传承。就像学医的要知良善、赶尸的要试胆量，这习武修道的因为技艺特殊，对于门人弟子的筛选也就更加严苛，同时这些入门考验的名称及形式也都古怪多变、不一而足。

表叔公的师门名为“天心派”，乃是道门符箓三宗的一个分支，虽然此派香火不在、凋敝已久，但对于收徒授艺还是有着自己独特的规矩和传承。

而这量心循法就是天心派对于门人弟子入门之前的唯一考量，通过了则视为拜师成功，没通过则是无缘道法、求学不成。

之所以叫做“量心循法”，便是取了“度量心性、可循法否？”之意。

“天心派？”

我在心头默念了一便这个名字之后问爷爷，表叔公所谓的量心循法难道就是简单粗暴的把我半夜丢在破庙与猫妖搏命，然后又在密林之中挣扎求生，最后与他相汇于那处河滩？

爷爷点头承认，但又向我解释：“这“量心循法”的考验内容是没有定式的，完全依靠授业之人的收徒标准而自行选择，你所经历的这些，完全是文老头结合你的境遇而单独设定的。”

“我的境遇？”爷爷的话让我突然想起了那名中年男子在竹筏之上的所言，迟疑的说道：“是那什么天授藏形么？”

爷爷赞许的看了我一眼，我忙又问道：“这天授藏形到底是什么东西？”

此时，前面几块牌位已经烧得差不多了，火堆的火势渐弱，爷爷让我冲着魏衍正的牌位磕了九个头之后，就把这块牌位也投进了火堆，然后便缓缓的告诉了我这天授藏形的来历。

原来，这天授藏形一说乃是与道门之中世代相传的雷法秘术有关。

想那煌煌天雷作为这天地之间的至威存在，其所代表的便是天地间不容动摇的规则体现，历来便为道家所推崇膜拜，这其中尤以符箓三宗为甚。

并且因这雷法专克世间一切阴邪，所以各门各派无不把门中雷法修行之术都视为不传之谜、极其珍视。。

所以，这也便有了“道门万术、唯尊雷法”的说法。

但同于世间所有的修行法门一般，这至阳至刚、神威无俦的雷法也需要拾阶而上、依境修行。

雷法修行共分四境，分别为“借法、藏形、淬识、神驭”，这四重境界也是普天之下所有的雷法修行者都无法逾越的约束。

所谓“借法”，乃是指“借雷于法，奉使神通”，通过符篆、密咒祷请天威、施行雷电；当“借法”一境修至随心后，修行者会因体察天地、乾坤通达而渐生神意，这便是“纳形于体、寄养神通”的“藏形”境。

而“藏形”之上，便又到了“天罚淬识、炼化神通”的“淬识”境，不同于普通境界的循上而升，一旦修至“藏形臻满”，那便要极峰反坠、跌境淬识。

修行者一旦坠入这“淬识”境，便要在被称为神魂之府的识海之内接受九霄云雷的侵伐淬炼。而且接受“淬识”的机会只有一次，一旦入境便只有生死两途，要么成功出境、一心循神，要么轻则走火入魔、沦为废人，重则沉沦识海、永世不得超生。

因为入境之后非生即死的极端选择，所以“淬识”境也被称为雷法天劫。

但这雷电本是天威，既然能通过勤修不缀、循境而升的世间法门而驭驶掌握，那必然也有少不了喟叹不公、羡煞旁人的天赐福缘。

自道门创立之初，不少前辈高人在雷法的修炼途中，因为不满足于循循渐进的功法修炼，便曾通过各种机缘，或是主动接引神罚从而获得神意存体、以助修行。

因为这样的情况正合雷法四境中“藏形”的入境之象，所以如此境遇便被称为了“天授藏形”。

此前爷爷曾更对我说过，我的出生乃是母亲怀孕之时，不幸为村口那棵老柳树的雷祸所殃而被迫早产的，但实际上事情远非如此简单。

当日那棵老柳树因为年深月久，生出灵根成就了柳鬼精魄便引来了天劫降罚。本来神罚之下，这柳鬼肯定是要生死道消、灰飞烟灭的，但当时母亲恰巧途径，柳鬼居然生了引祸代罚、让我母亲代它承受天劫的意图，便分出一缕精魄将那道神罚引到了我母亲的身上。

但是天算无测，纵然包藏祸心，在天降神威的侵罚之下，老柳树依旧化为了一截焦炭。

反倒是当时我母亲孕胎已成，因为这婴儿本就是先天纯和的足精之至，再加上将产之时的孕胎暗合混沌之相，那缕神意便为混沌所困、依附于足精之上，暂时的留在了我体内。

所以，我也成了一名“天授藏形”之人。