第32章 真假（1 / 2）

老玄一路上沉默寡言，在一番自认为十分严谨的推理后，老玄依旧没有任何反应！

本想着再说些什么缓和气氛，转移老玄对自己伤势的自我认识，可老玄偏偏龙骧虎步，走得飞快。

此时终究没能说出口，只看狭长而窄的甬道里，不知何时多出一行血足印迹，一直向前路延伸。

起初以为是老玄的，因为这些血丫子印记过于鲜红，隐约间还有动人的色泽，可见刚留下不久，但老玄的脚上明显穿着鞋子，绝对不会留下这样的痕迹。

而这些血迹又绝不可能是鬼脖子留下的，因为它们的爪子是类似于脚蹼的扁平状，而且裹着马蹄一样半石化黑色角质层。

细一看，血足竟然比成年人要小上好几分，足窄且小，几乎只有正常孩子十二三岁脚的大小，就连脚掌上的掌纹都依稀可辨。

此时后知后觉，更惊觉不可思议！

与老玄有如今这番遭遇，本就是被一种不知名的生物引下地宫，后来被粽子突袭被迫分散，各有一番险遇。

重新会师后也曾与老玄分析，都一致认为老粽子青天白日出门溜达的可能性不大，否则以粽子这样的极阴之体，非得引来天雷加身不可。

再后来两人疲于奔命、竭尽全力周旋，已经忘记了冒险进入地宫的初衷，此时这段去多时的线索再现，反正叫人又惊又喜，只是这血足的主人似乎同样遭了大难，说明这地宫里仍然充斥着未知的危险。

同理反推，这足迹的主人极有可能是在木床留下第一个痕迹的人，也有可能是在螺旋地道中一闪而逝的“鬼影”。

更有可能是偷了三阿公怀表的人，种种线索联系在一起，只可惜依旧猜不出这人根底。

短短下山三两天功夫，各种匪夷所思的“飞禽走兽”接踵而来，经历了各种离奇际遇，又刚刚在鬼门关边上溜了个弯，心境早已远胜此前

还未现身的神秘人终究是个人，还能比得上那吸人精魄，啖人血肉的千年粽子吓人不成？

想到这里不由有些自嘲，就是因为未知的“它”，二人才双双落得如此凄惨下场。

若是逮到这人，去他娘的三七二十一，非得冲上去饱揍一顿不可，否则难解心头之恨，最起码在偷三阿公怀表这件事上。

暗想到这里心悲愤交集，只是三步并作两步沿着血迹一路跟去，眼着这一路斑驳血迹，这人似乎受伤不轻。

此时同老玄两人自然不会怕，只是缄默无声，一前一后向前走，老玄状态尤胜，但眼神不怎么好，就连地上的血迹好似都不曾发现，只一个劲埋头赶路。

一路上是越走越心惊，一股报仇心切的热血上头，走了小几分钟，后知后觉下竟已冷汗直流，只看地上的血足印迹仍不见尽头。

若是常人，这样的耗血量恐怕早已经血竭而亡，“他”倒好如同没什么事不说，就连每步的距离都几乎一模一样！

或许应该改称为“它”了！

又往前绕行了百来步，终于看到一条单独的甬道。

两人总算从迷宫里给绕了出来，相信再走出不远，便可重新回到摆放着毗湿奴的墓室里，相当于命给保住了。

此时自是喜上眉梢，一颗心总算落了地。可就在此时那一直与我们同行的血色脚印，竟然向左拐了一个弯，一直向黑暗中延伸而去，被更深处的黑暗所吞没

此时距离老玄不过数米之远，可连招呼了两声，老玄也都充耳不闻，也不好再大喊大叫。

见老玄背上腐烂一片，着实为他担心着急，便独自拎着电筒去查看，一来快速看过之后就折道追上老玄。

二来终究是好奇心作怪，这血迹的主人究竟是个什么东西？以及进入这地宫的目的？

第三，多年的耳濡目染，佛经上说的“救人一命胜造七级浮屠”，终究还是有些人情味儿。

若脚印的主人确确实实是个人，若有幸还活着，想来此刻已受伤颇深，便尽量将他带出去，至于双方恩怨，大可之后再作清算。

心中有了计较，也不再犹豫，打着手电就跟着脚印走，七弯八拐走了大约数十米。

就当有些不耐烦的时候，突然视野陡然开阔起来，观其陈设是一间空旷的墓室，只是眼下还未踏进墓室一步，手中灯光突然就暗了下来，四周空气骤然间凛冽起来，浑身皮肤不由自主的绷了绷。

此时此刻虽然有些害怕，但终究镇定了下来。灯光向墙上一扫，罕见地看见这个墓室的墙上竟然挂着几盏石头制成的灯台。

摸出打火机去点，那些灯盏里是好似盛满了鱼油，虽然过去了千年之久，却保存很好，一点就着。左右各亮了一盏，墓室中的陈列就已逐渐清晰了起来。

长方体状的墓室约三十余平，两侧是半掘空的墓道，如同打开的柜子一样陈列两排青铜器件。

其中佛像居多，形态各一，其次为佛龛，其后是降魔杵、宝缨、器具…虽然满布尘灰，可仍是不俗宝物。

眼前所见着实震撼，这里的东西没有一件凡俗，任何一件东西拿出去这辈子可能都吃穿不愁，一时之间有些不知所措，在饱览各色法宝的恍惚间已经到了尽头。

此时才陡然清醒，只看墓室尽头的角落里，左右各置放着一个巨大的陶瓮！

若单说寻常陶瓮，自然没有任何惊奇之处，可眼前的陶瓮却是非比寻常。

陶器上下小中间大，陶身上用暗红色的涂料写满了古篆，由于对佛学仅限于粗通，也不知道到底写的哪片经文。

只知一路跟踪而来的血色脚印，到了此处便突然中断了。

除此之外，一双血色手印清清楚楚地映在陶身之上，此处已无别路，“它”若不是会飞，便很有可能藏身在这巨大的陶瓮之中。

轻轻拍了拍陶瓮，发出了低闷的声音，看来里面确实有东西。

只是不见其回应，此处乃是陈列陪葬物之地，看这些陈列的物件，便知这些应该是那位远道而来的高僧的陪葬品。

想到此处，又觉得颇不合理，在佛教之中大多得到高僧都会选择坐化，死后尸体自然风干，数年之后贴上金粉，成就佛像。

还有另一种方法制成佛像，同样是坐化之后，由一众僧侣将尸身装入陶瓮之中。

这样的陶瓮中间由有孔的隔板分为上下两个部分，上方放置尸身，下方用来盛接尸体中多余的水分。

必要时还会在陶身外用炭火炽烤，已起到快速硬化成形的目的。

只是眼下这两口硕大陶瓮放在这里，异常不合常理，佛教以慈悲为怀，若里面放置的不论是不是和尚尸身，不就是陪葬吗？