第57章 洛水之地（2 / 2）

姜康回在做着准备，他现在有食物储备、有英勇尚武的族群精壮，他们都忠于自己，自己也深得他们之心。

有足够的人、足够的粮食，剩下的就是足够的武器和足够的理由。

是的，他要一路向东，夺取所有的华胥之地，成为这个伟大部族下一任的王，继承天子之位。

若不是姜榆冈将夷民交附，那么这一切都将是属于姜氏天下的。

他现在也不过是想要拿回原本属于自己的东西。

这是他心目中的理由。

他还需要一个能让族众接受的理由，毕竟这是要让华胥之族手足相残的大事，做得顺理成章才能成为伟大的华胥之主。

“姬玄嚣啊，希望你能看见如今洛水之民的强盛，然后将大位相传于我，这样一来就不用让族众再一次流血相残了。”

姜康回并没有像姜榆冈那般有很强的华胥意识，可是即便没有他也得装作自己有，他想要夺取华胥大位，那就得承认自己的华胥之员。

如若不然，他深知这个伟大族群的凝聚之力，他们会像当年驱逐击杀南方异族姜阪泉那般将自己的头颅送上向神只的祭坛。

因此，他和其他族民一样信仰着昊天神只，却没有对少典所追封的希皇、娲皇二神敬仰，他也没有拜向共主姬云，也没有拜向战神姜板泉。

洛水之地的祭坛之上，从来就只有伟大的昊天神只和夷民之主姜榆冈的神像。

长此以往的献祭，让他觉得自己是真正信仰昊天神只的。

这是一个复杂的转变过程，他的心里发生了奇怪的别扭，可是他又不得不承认昊天神只的存在。

是啊，即便是这个世界上没有存在真正的昊天神只，他也存在于华胥部族的民心之中。

这位赐予华胥之民智慧的伟大神只在大家心中的地位是如此高尚，如果有人胆敢亵渎昊天神只，那他们就会用生命扞卫信仰之神的尊严。

可又不得不说，这样强烈的信仰之心就成为当权者用来控制族民的工具。

不管是以前的姬云还是现在的姬玄嚣，他们都号称自己是天之子，使得很多民众像信仰昊天神只一般信仰着他们。

在没有实权控制的时代，信仰之神就是最好的权衡利弊之术。

姜康回也是如此，他可以不相信希、娲二皇，却不能不相信昊天神只。

他看着上天，心绪却早就已经飞向了百里之外的江水河岸。

武力能够碾压一切阻挡，实力是面向大位的基垫。

他有信心成为华胥共主，成为华胥族众心目中伟大的天子，他的功绩将会超越姬云，成为华胥祭坛之上又一伟大神只。

这是他所渴望的，如今他确实已经有傲视天下的实力了。

除了强盛的族群实力，他还有另外一个优势：

洛水之地尚比江水之地要高出许多，若是在此筑坝蓄水，等待时日再掘开，那么毁灭的大水将会直朝江水之地倾势而下······

姜康回的脸上露出复杂的表情，若以此灭族之举，怕是很难征服民心，可这将是自己最后的办法。