首忆下（二十七）（1 / 2）

小憨会一种名为“通真达灵”的功夫，即便是黑夜之中也能感觉到灵物的奇秀之处，心中开始暗叹了一声，可惜的是如此的仙府之地却被赤焰派占据了这么多年。

就在小憨边行进边思忖的时候，他那“通真达灵”的功夫又告诉他，应该是又有危险逼近了。

果真，竟从五指山山脚之下，仿佛有两只好大的魔爪子冲着他推了过来，爪指挺长，却不见魔掌，原来就是十个生得细马长条的人穿上了类似魔指的怪异紧身衣装，不过看上去真是诡异十分。

当这十个人见到小憨以后，也不说话，左右五个立刻分开，而且不见脚下有什么动作就站到了小憨的两边，让他如同置身于两只即将合并捕获的大魔爪之间，这便是赤焰派自宋代以后创出来的“魔爪阵法”。

武当始祖张三丰张真人曾有一日见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，思忖长蛇灵动，乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性，当下连夜赶到汉阳，凝望蛇龟二山，依着蛇山蜿蜒之势和龟山庄稳之形，创出了一套精妙绝伦的武功出来，只是那龟蛇两山大气磅礴，从山势演化出来的武功里森然万有包罗极广，决非一人之力所能同时施为，当时张真人悄立大江之滨，不饮不食三昼夜之久，潜心苦思，终是想不通这个难题，到了翌日清晨，东升的旭日将江面照得金蛇万道闪烁不定，真人猛然省悟，放声大笑，回到武当山上，将七名弟子唤来，每人传授了一套武功，就是那当时武林中的第一大阵，因为这套阵法由真武大帝座下龟蛇二将而触机创制，是以命名为“真武七截阵”，此阵法的七套武功分别行使，固是各有精巧不凡之处，若二人合力，则师兄弟相辅相成攻守兼备，威力便即大增，若是三人同施，则比两人同使的威力又强一倍，四人相当于八位高手，五人相当于十六位高手，六人相当于三十二位，到得七人齐施，犹如六十四位当世一流高手同时出手，不过可惜的是，几乎无人见识过这个阵法的独到之处，好似至今也没有听说过被遗留了下来。

当时的赤焰派派长听说之后，想到张真人可依据山势创出一套如许厉害的阵法，而我们这里的五指山也相传是佛祖手掌所化，为何就不能也创出一套阵法呢，自是不敢比同人家武当派的“真武七截阵”，可要是能给派里留下一个镇派的武功阵法也可惠及子孙，遂就每日如癫如狂一般反复仔细观看五指山，甚至不惜连续在五座山峰之中日夜游走，后来觉得以一己之力还不够，便找来族中兄弟一起参详琢磨，个个直将精力耗尽，当真是呕心沥血创出了这套阵法出来，也就以致于落得直到端木了这一代也是单传。

此阵法原本的名字叫做“佛掌阵”，后来由端木了将这个阵法改了又改，又加入了不少致命的杀着进去，还由原本五人的阵法变成十人施展，加大了威力，另外觉得“佛掌”二字不足以慑敌，便更名为“魔爪”，也就成了而今的“佛掌”之下却要“魔爪”来护卫之势。

“魔爪阵”中赤焰派门人的轻功步法当真奇特，仍是不见足下有甚动作，两边的“魔爪”就合上了，要是有眼目不明的人看见，那简直就是一个地魔从土里伸出了十指要去捕捉什么。

小憨自是没有怕了他们，身子上起，不依靠山石壁亦能施展“白日升天”的功夫，等身形要落下之际，低头一看，其中一只“魔爪”全都仰面朝天地“接”着小憨，且每人的双手全部做好既是防护也是做攻的招式，而另一只“魔爪”则站在那躺着五人的脚下，就等着小憨一落进来就合上魔爪，到那时想活捉都不是不可能。

小憨立刻用“腰金骑鹤”的功夫，在半空中将身子移了出去。