第十九章 术法（2 / 2）

“这些法术都是为以后掌握难度更高的法术做准备的，只有先把这些法术都运用熟练了，以后的法术才更容易掌握。比如搬运术，以你目前灵魂的强度来说，完全可以随意搬运一些东西，就是要搬运一座大山，都不存在任何问题。但是，如果要你搬运一个星球呢？这就不是简单地用你的魂力就能可以办到的。也许将来你的灵魂力，可以强大到能搬运星球的程度，可是，这和使用蛮力没什么区别，对灵魂力和真气的消耗都是非常巨大的。搬运术是更高级别搬运术的基础，熟练了搬运术，将来又更好更轻松的术法可以搬运星辰，到时候只要心里默念法诀，用很微小的魂力和真气，就可以把一颗星球搬运到任何地方”。

“再比如涤尘术，是把自己身上或周围环境中的污垢和灰尘用简单的法诀去除掉，这里面涉及到一个精细程度的问题。比如你要为书房博古架上的古董瓷器去尘，你运用魂力去尘时，魂力大了，容易把瓷器也带倒，魂力小了，又起不到想要的清洁效果，这就是光利用魂力的弊病”。

“可如果用去尘术来清理，只要心里默念法诀，尘土污垢会自动聚集起来，却对自身或器物没有任何影响”。

“那么，熟练了去尘术以后对以后有什么用呢？还是打个比方吧。假如你参加战斗，双方进入了近身搏杀状态，双方你中有我，我中有你，如果你能精确控制法术，就可以做到只进攻敌人，而对战友起到保护的作用。如果做不到，就可能既伤敌人又伤自己人，反之却是对敌对友都没有什么杀伤力，达不到杀敌的效果”。

“原来是这样啊。再问个小问题，我看许多小说里都说到‘渡劫’，修炼到什么程度就需要渡劫呢”？

“小说中的渡劫之说，其实也有错误之处。渡劫的过程，是指修炼到一定程度时，天道对修炼者进行甄别的过程。一般情况下，天劫只是针对妖兽的。

“你看过《聊斋志异》吧，里面故事里讲了一个书生外出，忽然天色大变，天上打起了雷，好像要下雨了一样。一只狐狸跑过来躲到他衣服的下摆里，书生以为他是害怕天雷，就好心地保护了这只狐狸。后来这只狐狸用自己的方法报答了这位书生。

其实，当时正是那个小狐狸在渡天劫，而那位书生是有福报的人，天劫是不会伤害他的，所以那只狐狸才选择了躲在他的衣服里，目的是为了躲避天劫对他的伤害，只要躲过这一劫，就算过了天劫”。

“天劫是可以躲避过去的吗”？

“其实天道是非常宽容的，没有十恶不赦之罪，一般是不会被天劫消灭的。一般妖兽，只要没有伤害过人类，渡劫时，是能轻易过关的，狐狸之所以躲到书生身上，只是避免受到伤害而已”。

“人类不会遭受天劫吗”

“一般是不会的，人类修炼到要进入“神仙”序列时，天道也会进行甄别，如果是真正的修仙修道者，平时一定会注重积累功德。接受天道甄别时，天空会出现祥云瑞气，该修炼者积累的功德越多，祥云瑞气会越多，修炼者得到的好处也会更多”。

“功德指的是什么”？

“所谓功德，是用修炼者对天道的贡献程度来换算的，说白了，一个人做了什么事，天道是有记载的，修道的人都知道这一点，一般从来不会做伤天害理的事，只会善待众生，善待大自然，从而起到积累功德的作用，接受天道甄别是从普通修士转为神仙的必经过程”。

“那么说，小说里说的修真的过程，是掠夺修炼资源的过程，修炼者随意杀人夺宝，持枪凌弱是常态，“适者生存”才是天经地义的说法是错误的吗”？

“当然是错误的，天道循环，报应不爽。如果一个人坏事做绝，天道岂能饶过。修炼得再好也过不了天道这一关。刚才说天道是比较宽容的，但唯独对十恶不赦之人非常苛刻”。

“那什么是天道呢”？

“天道的内在本质是客观世界的主观意志，是世间万物运行的基本规则，是对世间万物行为进行约束的具体措施。一切遵循天道意志，遵守天道规则的行为，都会受到天道的保护，反之就会受到惩罚”。

“也就是说，天道就是惩恶扬善吗”？

“不能简单这么理解，天道的根本目的是为了整个世界有一个良好的发展环境，惩恶扬善是维护天道意志的手段”。

“那么修炼的过程中遇到向恶的行为怎么办”？

“劝其弃恶从善是一个办法，惩恶扬善也是一种办法，遇到实在不知悔改的恶徒，要切记，惩恶也是扬善，果断铲除邪恶，也会受到天道认可，得到的回报甚至比直接从善都还要大得多”。