第20章 不见疑（2 / 2）

季怀忧既然已经现身，那他藏形匿迹的刺杀剑术就失去了大半威力，何足惧哉！

“来！”他冲着季怀忧大喝一声。

季怀忧自现身以来，一直在思索着什么，听到龚行大喝一声，他也不再多话，提着长剑，就是几步踏出。

这几步踏出，龚行只觉眼前忽然失却了他的踪迹，顿时大骇。

这是什么妖法！

龚行连忙东张西望，左顾右盼，忽前忽后地转头去找，却再也找不到季怀忧的身影了。

且说季怀忧这边，不知为何，在进入太虚幻境之后，他总觉得有哪里不对，心中疑惑丛生。

更奇怪的是，越是疑惑丛生，他越是觉得功行运转有所进益，心中生出种种奇思妙想来。这些奇思妙想，有些是零零散散的剑术剑诀，有些是只言片语的心法口诀。

这些心法口诀虽然零散，却句句微言大义，正完美契合季怀忧现下的特殊心境。

于是一边赶路，一边整理心法口诀，终于让他根据前后文意，整理出一篇数十余字的心法口诀：

自信实难，必先信法；能信可法之法，乃能疑法何以为法之法；能疑法何以为法，则可以自信本无一法之心，而随我立法。

这心法大意是说，先对所修心法坚信不疑，然后在不断修持中生出疑惑来，有了疑惑就能有所进步，从而真正创立出最适合自己的心法。

穿越以来，季怀忧对所修《习真入定法》自然是深信不疑的，毕竟都穿越了，还修出内息来，当然对此深信。

然而越是修持，季怀忧越是感觉到《习真入定法》的不足之处。这不足之处不是说它不好，而是它并不契合季怀忧的身躯。

事实上，也不可能有一本功法修持到合道飞升的状况。大部分修士都是在不同境界修持不同功法，只要功法体系一脉相承，就不会出什么问题。

毕竟，不同境界有不同侧重，同一本功法修持重点不同，又如何运用在不同境界呢？

这也是为什么修士在练气之后还需要炼形法门。

炼形法就是要将修士的身躯炼成适合修行后续功法的状态。

说得远了，且说在这一心法的加持下，季怀忧心中有所领悟，境界大涨。

同时，他又整理了一下所获的剑术法诀：

远徵诸近，近徵诸远；大徵诸小，小徵诸大；实徵诸虚，虚徵诸实；彼徵诸此，此徵诸彼。扩信决疑，当疑撄宁而信乎疑始。始若不疑，惟有一笑，笑无远近、大小、虚实、彼此矣。徵何徵？何徵，其至徵乎？

这剑术法诀与心法也是一脉相承，结合所学剑术，季怀忧竟然又悟出了一门刺杀剑术。

这门剑术对远近大小虚实之类的光影进行解读，从而使剑术修习者能够自始至终都出现在对手的视野盲点中。

人类的视野盲点本是有限，这门剑术却能借助独特的“扩信决疑”的法门，使对手对所见视而不见，对不见深信不疑，无中生有出更多视野盲点来。

这就是季怀忧能够隐遁在龚行眼前的原因。

这可以说是一门剑术，毕竟想要达到消失在对手面前的效果，方方面面的技巧实在太多，不同状况下也有不同的对策；也可以说是一招，因为无论如何动作，这一招的目的始终是一致的，那就是进入对手视而不见的状态。故而，季怀忧给这门剑术起了个名字：不见疑。

不像是之前随口取的三五飞步法，这次他有预感，不见疑这个名字一定与这门剑术原本的名字一般无二。