第二十章 六和阵（2 / 2）

而被流放到罪灵渊的人，只能有怒和哀两种情绪。一旦衍生出喜与乐，那人便要再次遭受流放前所遭受的堕骨之痛，直至喜与乐的情愫完全在那人心中消散。

被哀与怒充斥着，煎熬着，对于这一情形，用“痛不欲生”这四字来形容，显得格外贴切。

罪灵渊，如死一般的沉寂，有时候身处那里的人甚至会忘了自己的存在。

它是一个极其不受待见之所，进去里面的人，都是罪大恶极的人、不值得被原谅的人。

在那里的人，最后的结局，无非就是在寂寞、痛苦中度过一生。

因为被流放到那里的人，是无法自了的。只能受着属于这个世界的规则束缚，喜怒哀乐、或生或死，都由不得自己。

罪灵渊原谅罪人的方式，便是让对方，永远消失在这个世界，我们称之为，永灭……

流放罪灵渊，便是这世上对一个罪人最重的惩戒。

梦无靥进了罪灵渊后没人知道他怎么样了，人们只知道他肯定会继续受着煎熬，一遍又一遍的承受着他所种下的因，给他带来的果！

梦无靥扭动六和阵法，让阵法在一定程度上遭到了破坏。

其后遗症便是：人、仙、神、妖、鬼这五界之间有了通道。而这五界与魔界的屏障依旧存在。即这五界之人可畅行魔界而不被侵灼。

而魔界之人，除了个别功法甚高的可以自由的穿行其余五界，其他的小魔若强行穿行其余六界，依旧会遭受魂飞魄散之险、烈火灼神之痛。

今人、仙、神、鬼、妖五界不再有阻隔，但人本是这五界之中最无实力与仙、神、鬼、妖四界抗衡的人。

为了自身的安定，人界又与其约之界立下盟约：各界不可无故闯入人界，若犯，将其交由实力最强的神界和仙界处置，所以从某种意义上来说，神、仙两界又是管治其余三界的存在

自古以来，凡人拜神拜仙，大之方向，或祈人间风调雨顺、无天灾、无战乱，得一国泰民安之象；小之方向，或祈家和、香火延续、身体无疾无恙等。

所以说，神、仙两界的某位神或仙降临人界，人们会将其视为祥福之兆。

而各大修真门派将修成神、仙之身作为毕生之愿，正是人对仙和神的这份崇拜，故而人界对神和仙两界的人是不设防。

神、仙两界的人，可以自由穿梭于其余四界，而鬼、妖两界就要受到仙、神两界的牵制，不可自由畅行于人界。

然而，妖界与人界从来就没有做到过完全阻隔来往。

自古以来，妖修炼到一定程度便能飞升上仙或者上神，也会有走了歪门邪道，堕入魔道的。

而所谓的妖，自是那些山间的动植物吸了灵气后演化而来。人间最少不了的就是这些东西，所以彻底阻断人界与妖界之间的来往是不可能的。

为了保证人妖两界相安无事，神界特地设立了一个护界者的职位。让护界者将那些刚修炼成妖的小妖从人界抓捕至妖界。

当然，神界和修为甚高的人除外。

而这天黎也会给成功闯过关卡的人一个成为天黎上仙座下门徒的机会，用来精进自己的修为。