第一百三十九章 瘟疫球蔓（1 / 2）

第二天。

做好所有准备，陈景伤势也恢复得差不多，他带上了必要的补给和装备，朝着城外进发。

他直接使出杂讯隐形，引导心灵处在淡淡的悲伤和低落的情绪当中，穿过了早起的人们，穿过了街边的卫兵，穿过了打开的城门，穿过了交谈着的人们。

所有外界与他无关，所以外界也注意不到他。

陈景沿着熟悉的路，像往日一样行走在雾气里，朝着梅京城而去。

随着对灵气的挖掘，掌握，让大部分灵气变成可以产生灵力的，被掌握的灵气，陈景对于“杂讯隐形”的理解越来越深刻，想要使用杂讯隐形，最主要的是对于“心”的掌控，想办法让内心处在哀伤，孤独等低落的情绪，就能自然而然引动道之气的灵力，进入杂讯隐形状态。

这期间，杂讯隐形的灵力消耗只是一个引子，真正发挥力量的，是陈景血液内流淌着的血境道之气。

假如不花费灵力，自身内心本来就处在悲伤的情绪下，那杂讯隐形甚至可以无需灵力花费自然启动，自然维持，直到陈景注意到这点或从悲伤中脱离。

而一旦充斥着身体内的血境灵气全都被掌握，变成可以产生灵力的灵气，那杂讯隐形当然不再需要灵力花费，自然而然便可启动，维持，仿若本能。

只不过，为何修行心法可以加速对灵气的掌握，陈景也只是有一个不能证实的答案。

灵气内蕴含着前任主人的精神烙印，修行心法本质是让修行者的身心灵更接近于那精神烙印，越接近那精神烙印，灵气的掌握程度就越高，修为就越深厚。

所以即使没有修行心法，也应该是可以修行的，只是要走许多弯路，要根据实践，找到那精神烙印是怎么样的。

陈景之前在梦界里查看秘密资料时，也看过一些剑阁前辈关于精神烙印的记述。他们是这样说的：

如果灵气来自上一位灵气携带者，修行是让内心接近前任的精神烙印，那最早，最开始的灵气有无精神烙印了？

如果承认有，那这个灵气源于谁，源于大道本身？还是源于开天辟地的“盘古”？或其他的古代神魔？这直到现在也是一个问题。

我们认为是有的，所有灵气除开携带者的精神烙印，还有自始至终，一直存在的普遍精神烙印，我们叫它“道痕”。

很多人经常会混淆“道痕”和“精神烙印”的概念，两者事实上也非常相似，但道痕是普遍的，每一个不同的道途存在不同的道痕，但同一个道途内的道痕是相同的，说道痕是分辨道途的象征之一也不为过。而精神烙印是独特的，每一份灵气，甚至一份相同灵气的不同修行者，都会对精神烙印产生不同的改变。

战之气的道痕是很明显了然的，战之气的修行者都是那些人，从古至今，皆是英雄豪杰，战之气的道痕，就是人类的脊梁，就是那些战天斗地，永不服输的英雄。战之气的修行心法既简单又困难，说简单是因为当英雄就可以，说困难是因为当英雄才可以。

……可惜，后面全都是在讲战之气的心法，比如体境和血境要如何锻炼身体，修习战斗技巧。丹境要如何博览群书，知天文晓地理，进行发明创造。气境要如何培养永不屈服的一身正气，勇气，傲气。明境要如何去理解，洞悉自己内心中对战斗的坚持和意义。

陈景仍然不知道道之气要如何修炼，目前只有模模糊糊的一些总结出来的“原则”。

独自一人走在前往梅京城的道路，对于陈景来说还是第一次，他忍不住想：

“道之气的道痕是这么悲伤，那道之气最初的主人，应该是个很孤独的人。”

“太可怜了。”

不过走了一半，陈景又推翻了自己先前顾影自怜的可笑想法，道痕是灵气里的烙印，又不是使用灵气自带能力时需要进入的心情状态，他大概是想多了。

陈景被自己的想法逗笑了，带着微笑，他继续前进着。

在杂讯隐形中，路途里偶尔遇到的怪物也都无视了陈景，常见的人偶，僵尸，游魂等怪物根本看不到陈景，那怕陈景从它们身旁一边跳舞一边唱歌走过去，它们也不会有丝毫感知。

雾气中早已看不到灰烬城，距离梅京城还很远，但这片荒野陈景已经很熟悉了，知道该如何前进。

一路无话。

……

遍布迷雾的故宋之地，一群人正骑着通体漆黑的马匹在赶路。他们中有男有女，有壮年有少年。