第511章 祖师像（1 / 2）

很多人都以为这诅咒术是西方的女巫文化，其实这也不尽是，就像是茅山术当中也是同样有这样的诅咒术，只是比较宽泛。手段极其宽广。

电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术，只不过他所用的偶像是布偶而非木偶。《红楼梦》第二十五回，写马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，教把他二人的年庚写在上面；又找了一张蓝纸铰了五个青面；并在一处，拿针钉了。叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。说她只在家里作法，自有效验。这里所用的偶则是纸偶。

诅咒配以咒物之术不仅在汉族中盛行，在一些少数民族中也盛行。

例如，佤族过去在发生械斗时，为咒死敌方，要从敌方的房头上偷一把茅草回来进行诅咒。

傣族过去为咒死对方，则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行诅咒后，放在对方竹楼下，或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上。彝族过去咒人时用一草人代替，用刀把草人砍碎，便认为是把敌人砍碎。

或将一把草和一只鸡捆在一起，巫师把和草捆在一起的鸡拿在手中，口念“咒人经”，诅咒被咒之人像鸡一样死去。念完经后，由家人把鸡打死，煮熟食之。然后由巫师扎一萆人用刀砍碎，以示砍死了被咒之人。

而在中国历史上要说因为这诅咒而父子相杀的故事也是并不少见，就像是汉武帝之子的巫蛊之祸一般！人头落地者千千万！

甚至传闻，那午门上，一天到晚不管是什么季节都是阴冷的异常！

可见这诅咒之术在任何时代都是让人闻之『色』变的术法！

“那这乌鸦是怎么回事？也是得了诅咒?”寇仲惊诧的叫到，这胆子还肥的像是鹅肝一样，轻轻的往前挪了一步，将头就是靠过去，仔细的端详起来。

“嗷！”那乌鸦猛地跳了起来，翅膀就是一巴掌朝着寇仲脸上扇了过去，他的大脑已经失去指挥自己行动的能力，木头一般地站在那里不动。这力道可不轻，直接将寇仲给扇飞了。他眼睛里含有一种被追捕的恐怖神气，她的嘴唇和面颊惨白而拉长了.

我把嘴张得像箱子口那么大，一下子就愣住了，接着他咽了两三口唾沫，好像是嗓子里发干似的，可也就是一刹那的时间，我恐喊着“住手！”

脚走禹步，三五成堆，肘部毫不客气的冲在这乌鸦的脑袋上，我提起它的脖子就将他举了起来。

那乌鸦歪着脑袋，浑身像是从水里头被抓出来一样，湿透的很，看着我的眼神中『露』出一丝丝的哀求，像是用了全部的力量“帮帮我”说完，头一歪，竟直接晕死了过去。

我脸『色』有些难看，低咆“这是打算赶尽杀绝了！”

刚才乌鸦这突然的爆起，肯定是有人发觉了我们的存在，打算『操』控乌鸦先下手为强！

要不是我反应快，寇仲这下怕是早就已经死在乌鸦的手下了，而且联系到我的猜想，我觉得肯定是这幕后黑手，将魂魄塞进乌鸦当中，让他当那畜生！

这种手段…是真的毫无人道。也是触碰到了我的底线！

“死了没有”我看见寇仲还趴在地上，就紧张的踢了他一脚问道，寇仲的身体就一颤，捂着脸就坐着，晃着脑袋“十三，我怎么感觉我眼前星星，而且还半张脸左右不对称呢？”