第一百八十四章 合众启新途 共创大同天（二）（2 / 2）

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“想法很好，说的也很轻松，话谁都会说，好人谁都会做，但是钱呢？不是我扫大家的兴，你们知道我们的账目现在是只出不进吗？先不说是捐赠还是有偿的问题，你们知道去做你们说的要有多少资本吗？我们有那么多的资本吗？现在花完了，将来怎么办，困难过去之后，工人的工资怎么发，乡村振兴，县区建设还做不做？我们还不是上帝，说话之前多想想好吗？干嘛非让我做这个恶人，要不你们来管财务。”

温蒂急了，她知道大家都是好意，但这些话又是她不得不说的，这让她很无奈，也很难受，以至于控制不住自己的情绪。

看着温蒂的反应，大家也仿佛被浇了一盆冷水，也都不做声了，情绪很低，说不上是清醒了，还是落寞了，气氛在一瞬间压抑了下来。

“好了，没什么好气馁的，看到大家的态度，我们是应该高兴的，高兴于走到今天，大家的初心都未改变，高兴于我们所处的都是良人，这就够了，大家说的都没有错，而且也都是要做的，至于怎么做，我这里有一些方案，大家听听看行不行。

当然说方案之前，还有一些题外话要说一下，不要嫌我唠叨，这样做的目的只是为了让大家更加了解下面要说的方案的意义，因为这个方案会涉及你们每个人的利益，如果连你们都不能理解和接受，那么它可能也就没有什么价值和未来了。我嘴笨，怕一两句说不清楚，所以要多叨叨两句。”

“和我们还客套个啥，说吧，大家一路走到现在，心里都有一杆称，该啥是啥，早已经没了矫情的心思，这点觉悟还是有的。”

“就是，说吧，没啥是接受不了的，先说吧。”

“好，谢谢。首先，我觉得温蒂有句话说的不够准确，那就是我们对于钱的地位的认识是错误的，于我们而言，钱是最缺的，但永远不是最重要的，自一开始我们就讨论过，与我们而言，最重要的，永远是资源，资源才是一切的根本，钱虽然可以换取资源，但也有换不到的时候，也有换不到的东西，尤其是灾难来临的时候，钱就是最廉价的资源，就是纸，我想此时此刻大家应该理解的更加透彻，至少在座的这些人是不缺钱的，但就此时此刻，你想喝瓶红酒，你想吃块牛排，哪怕换个一日三餐的菜品，可能吗？有吗？这还不是兵荒马乱的时候，所以，钱有什么用？更何况对于那些没钱的人，而正是我们平时所囤积的食品，让他们于此时此刻吃到了各种各样的蔬果，这是资源的力量而不是钱的力量，所以，这是我们认识里的第一个错误，一个必须纠正的错误。

其二，我们对于钱的价值的认识是错误的，钱只是一个便于交换的等价物，它的价值就那么简单，甚至可以说没有价值，真正有价值的是劳动，只有劳动才能分辨出价值和意义，一个人的高低贵贱应该是由他的付出所决定的，而不是钱，我们把钱财的价值放的过大，以至于让他淹没了劳动，淹没了付出，让人们眼里只有钱财，使得资本家成为了光鲜亮丽，高贵的存在，成为成功的代表，而那些辛辛苦苦劳作，流血流汗的人，反而成了无能卑微的象征，我们不说士农工商的等级制度是正确的，但现在这种以利为宗的拜金主义绝对是病态的，所以，我们要对钱财的价值有一个清晰的认识，看清实质，我们要去尊重劳动，崇尚付出，把贡献放在首位，而不是把钱财放在首位。

其三，我们对于钱财的作用的认识是错误的，钱财应该是为我们的行为做服务的，钱财的出现应该是帮助我们更好的完成更有意义的事情，但现在的实质是，钱财在左右着我们的行为，在引领着我们的行为，一件事赚的钱多，就有无数人去做，一件事情无利可图就没人去做，而对于事件本身的意义于价值，鲜有问津，亦或只是晃首哀叹，这是及其可怕的，我们作为世上唯一的智能生物，我们发展到今天，用价值观，用思维，用思想去支配我们的行为是应该坚守的最起码的底线，一旦这个底线被突破了，我们谈何文明，谈何进化，面对愈加严重的挑战，我们何以生存，所以，我们一定要改变这种现状，让我们的思想，我们的价值观去支配我们的行为，只有这样，我们才能进步，才能更有力量，面对更大的灾难的时候，我们才能有机会取得胜利。”