第9章 天界地愿（2 / 2）

换句话说，邱思远，就是通过这种途径，从柯伊伯带的更高人类文明飞到了当年的大唐王朝，导致高度信息化的虚拟世界来的人与还处在冷兵器时代的唐代官兵对擂的局面。

大家想起来，简直不可思议。

不管怎样，邱思远落入史中文明的人间后，无意间成了唐朝官兵追杀的逃犯。对此，他自己也百思不解其意。

毕竟是两种不同文明的人间难沟通，邱思远虽说已感觉到官府在追杀自己与同伴，但还不晓得自己为什么成了这些手持冷兵器的史中地球文明的人的追杀对象。

因为，柯伊伯带已不是商品经济占主导地位的社会，在那里，没有商品交易，不知货币为何物，更不知仿制货币也是死罪。

但，这罪，他已背上了。

不过，一个手持冷兵器的人则对他的行为有了一种朦胧的感觉，他并不以凡人的直觉把邱思远当成从玉皇大帝所住的天庭里被贬下凡的天神，而是认为他是从天外的某一地方通过飞屋飞过来的与自己相似的人类。

这个人，就是从神都洛阳赶来的这位唐朝重臣狄仁杰手下的爱将崔剑锋。

这，当然是一种朴素的唯物主义世界观，在唐代那种佛教的鼎盛时期抱有这种正确的观念，毕竟很可贵。

这，也成了他宽容与袒护邱思远一伙案犯的动机，而这种行为是冒着杀头之罪的。

那邱思远为什么放弃更高文明的世界里的生活条件，冒着杀头之祸进.入还处在冷兵器时代的唐朝来受罪呢？

只能说，这就是人类本能的，跨文明的一种对故土的眷恋。

人类文明，也应有一个反复出现的过程，也就是轮回。当然这时说的轮回，与信神者的轮回是两码事，这里说的，是指反复出现的自然的规律。也就是说，从多次的史前文明，到当今的史中文明，再到未来的史后文明，具有承先启后的循环。

只因人类是意识，是物质的产物，而无论是史前，还是史中或史后的人类文明，因其构成意识的物质属同一环境下的物质，所以在同一环境下产生的意识，也具有相似的特点，就连带这种意识体的人类的模样，也都十分相似。这当然也解释了为什么史前文明的邱思远的模样和想法与史中文明的，也就是新一轮地球文明的崔剑锋等人的模样与相法（诸如他们都一样本能地选择那个春来客栈）相差无几的原因，只因他们的环境，也就是太阳的光与地球的物间的作用是一样的。其生成的生灵与思维，大体上也相同。