第455章 《女诫》（1 / 2）
秦暖这下子真的担心起来：《女诫》这个大杀器有多凶残，再没人比来自后世的她更清楚了。
堪称千古镇魂幡！
镇魂幡下多少冤魂哭泣千年……
李猗眉眼不动，嘴角微挑：
“古往今来，诸圣先贤之遗作，博大精深，浩如烟海，本座长患人生苦短，不能尽读。至于《女诫》嘛，哪里还有空去读一女子居家之言！”
士子们又被噎了一下！
一个女人，必学之书不学，还说得这样理直气壮？
这士子肃然道：
“班大家博学高才，品德俱优，所着《女诫》流传至今，为世人称颂，乃女子为人处世之准则。
“素来男子以刚强为贵，女子以柔弱为美。《女诫》七训，卑弱第一、夫妇第二、敬慎第三、妇行第四、专心第五、曲从第六、叔妹第七，皆是警句良言！
“殿下不妨细读之，深思之！”
说着，这士子从书囊中取出一轴书卷，肃然双手捧上。
还真是有备而来啊，连《女诫》这书都捧出来了，这是李猗必须得接受的意思？
李猗嘴角掠过一丝淡笑，道：“既然如此，那就劳君念来，本座洗耳恭听！”
那士子一呆，随即脸色很是难看：居然要他念？
这样当众念《女诫》给她听？
可就此拒绝？又怕前功尽弃了……
同他一起的仕子们，脸色也都有些难看，一人忍不住道：“殿下不觉得这样不妥么？”
李猗淡笑：“怎么不妥了？诸位既然劝学，我好好听着就是！”
场面一时间，有些尬冷。
这捧书劝学的士子，心一横，决定还是念！
嗯，就当自己是先生，念书给学生听！
忽地街旁又一女声朗然道：“老身愿为殿下诵读《女诫》！”
随着话音，一个三四十岁的中年妇人缓步走出，一身青色衣裙，素净娴雅，容貌端庄，一看便知是出自书香之家。
这位走到近前，先恭肃地向李猗敛衽行礼：“民妇恭安坊屈刘氏见过公主殿下！”
李猗点点头，“刘夫人免礼！”
而后，这位刘夫人又朝那几位士子敛衽道：“老身见过诸位郎君！”
那几位士子忙抬手还礼，而后那位捧着书卷的士子躬身将《女诫》递给她，感激道：“有劳刘夫人了！”
刘夫人微微一笑：“举手之劳，不足为谢！倒是诸君大义为公，老身甚是钦佩！”
随即她接过书卷，缓缓展开，朗声念诵：“……鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训，年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心……”
便是秦暖，也不得不承认这位刘夫人一身书香气，不亢不卑，气质绝佳。
这《女诫》从她嘴里抑扬顿挫地诵读出来，充满感情的文字落到众人耳中，犹如慈祥恩师当面悉心教导做人的道理，格外令人信服。
这是来了个神助攻？
这时候，袁四郎对秦暖低声道：“我想起来这妇人是谁了，她家男人在恭安坊开着一个学馆，很有些名气！”
难怪！
秦暖顿时明白了，这位夫人很显然替自家刷了一波好名声，并收割了一大波好感。
当然，只看这妇人的样子，便知道她本身就是《女诫》的拥趸者。
秦暖给了袁小胖一个赞许的眼神，他做金吾卫果然不是白混饭吃的。
刘夫人一篇长长的《女诫》诵读完毕，长街上下一篇寂静，余韵袅袅，令人沉浸回味。
她缓缓合拢卷轴，又双手捧起，恭谨道：“殿下，老身已诵完，殿下以为如何？此文千古流颂，可值殿下深思否？”
这下子，这位公主殿下应该被打动了吧？
李猗依旧神情淡然：
“本座有一事不明，世人皆知班大家博学高才，行止庄正，品德俱优，自十四岁嫁入曹家，四十多年，生儿育女，夙夜劬心操劳，如此贤良，为何却依旧战战兢兢，如履薄冰，时时担忧得罪翁姑，唯恐招致休弃？她这是对翁姑有误解呢？还是影射翁姑昏聩苛刻，凉薄不慈？”
刘夫人：“……”
这叫她怎么回答？
怎么会有人从这么冷的角度解读《女诫》？怎么能这样想父母翁姑？
李猗继续道：“及至后文“曲从篇”中直言，哪怕明知翁姑不对也要曲意奉承，如此，岂非陷翁姑于不义？
“至于‘叔妹’篇中，若是叔妹年幼，需要严正教导，若是如班大家所说，这般顺之溺之，如何成人？”
这群热血青年，何曾真正研读过《女诫》，此际被李猗钻空子，便有些噎住。
刘氏开口答道：“殿下，此文并非此意，不过是教人要时时自省，教女子要懂谦卑顺柔！”
“嗯，就算是吧！”李猗淡然略过，一副懒得同她辩论态度，继续说自己的：
“此文通篇只教人卑柔顺从，尽力奉承，却不论是非，不言大义，若在国，便是谄媚之臣；若在家，亦非贤能之妇，恐怕难以担当持家掌馔、相夫教子之责。
“此文文采斐然，道理通顺，或有可取之处，然而，终究不过是些妇人心术，得小节而失大义，若是奉为金圭玉言，实在是有悖圣人教导。
“在本座看来，男子也好，女子也罢，心存正直，胸怀坦荡，无私无邪，便很好，很不必汲汲营营，曲意奉承，行各种卑柔媚上之态，悖离圣贤大道。”
“这……”刘氏脸都气红了！
李猗居然将她奉为“金规玉律”的《女诫》鄙薄成是“妇人心术”“卑柔媚上”！
她《女诫》读的好，但圣贤书却没有李猗读的多，脑子也没李猗转的快，情急之间找不出一条合适的“圣贤大道”来反驳……
找出来了也没法一句两句辩驳清楚……最少要个十来句才能辩驳明白……
“礼法……”
情急的刘氏的嘴才张开，就听李猗继续道：
“再则，就本座读史所知，邓太后临朝听政，特加班昭官职，让其参与政事，且正因为班昭为政勤奋，特破格加封班昭之子曹成为关内侯，官至齐国的国相。”
“据说当初班昭撰成此文之后，小姑曹丰生便撰文反驳之，亦是文采斐然，传诵一时。可见，即便是曹家人也是对此《女诫》文不以为然的！”
这便是以子之矛攻子之盾了！
不仅刘氏答不出，仕子们也被诘住了。
此时的儒生，还没有被后世的腐儒及外族所阉割，性子还是烈的，书生们的追求都很高很远，醉心于“上马开疆扩土、下马治国安邦”，都想当征服单于的汉子，没空去研究如何治理女人，还没有编织出那么多复杂的“天理”。
此际被李猗用“圣贤大道”把问题给覆盖了，虽然觉着似乎哪里不对，但这个漏洞一时间也戳不出来……
而且，李猗还拿了班昭自己参与政事的例子来反驳。
李猗并不给他们思考的时间，继续问道：
“我再来问诸君，若是你在乡间遇见贼人逞凶，凌虐良善，你是挺身而出呢？还是坐等官兵至？”
士子答道：“自然是挺身而出，岂可袖手旁观？”
李猗：“很好！本座也是这么想的。如今叛军肆虐，盗贼纷起，国事艰难，百姓涂炭，你叫本座如何袖手旁观？
“明明有余力却为一介虚名而独善其身？本座还是那句话，护家卫国，何分匹夫匹妇？
“当初平阳昭公主功成身退，乃是天下太平，如今多事之秋，能谓之太平吗？东篱闲采菊？坐视匪盗肆虐？心中能安否？
“尔等士子，饱读圣贤书，于今之际，当竭尽所学，上报君恩，下惠黎民。何必在此男男女女之旁枝末节上纠结不休？