第三十二章 对话（下）（2 / 2）

结果倒是挺好的，尤其是在看到艾伦、阿比和安塔娜西亚三个人都表示“想要大家一起到最后一刻”的时候——就是背景有点儿不对。

说实在的，当时的气氛真的……好吧，虽然乔治一直都在微笑，但实际上……他不仅脸上在微笑，心里也在微笑。

毕竟……当时的气氛真的很微妙，他真的很想告诉阿比等人：情况其实一点儿都不危险。

或者说，虽然知道了会遭遇到危险，但他对自己的自信更甚于那份危险。

只是出于别的考虑最后才没有说出来：他怕会有人出现“人身意外”——不是他的“人身意外”，而是“女人”与“小孩”的“人身意外”。

是该说为了大局而委屈自己好呢？还是该说未能看到“另一条世界线”而感到遗憾好？

总而言之，当时的乔治是欣慰当中混杂着丝丝遗憾，遗憾当中又参杂着点点期待？

后来由于安塔娜西亚的原因，乔治不得不放弃了“分队”的方案——或者说，分不分队都有着对应的方案，现今不过是放弃了其中一部分。

紧接着阿金跳出来当“和事佬”，转移注意力的同时陈述他们不相信“本地人”的原因：文明社会里的文明个体大致上由两部分组成，一部分是后天接受的文明教育，另一部分是维持文明秩序的暴力机构，也即军队以及执法机关；然而“野生部落”这两者都没有，所以“野生的部落成员”大多素质低下，道德败坏，三观异于常人，患有间歇性精神疾病。

当时的乔治还举了一个生动的例子：他首先问阿比，天气很热的时候阿比会不会在外面买汽水？阿比说：“会。”然后他就告诉阿比，所以“野生的部落成员”在天气很热的时候也会拐卖小孩。阿比表示听不懂，不知道这两者之间有什么关系。于是他告诫阿比，千万不要用自己的“逻辑”去衡量“本地人”的“逻辑”，对于某些“野生的部落成员”来说，“天热”与“卖小孩”之间的关系就等同于她的“天热”与“买汽水”之间的关系。

当时的阿比可能似懂非懂的点了点头，不过经过这一说明其余三人多多少少能够理解“本地人”的危险。

同时在某方面比较灵敏的安塔娜西亚想到，他们之所以会去拜访“长老”，想从“长老”的口中获得部分信息，很大可能是由于某人……或者某两人有着能够把“长老”和小光头同时按在地上摩擦的自信。

当然，这些话她并不会讲出来……讲出来也没有什么意义。

之后五人就“去村子”还是“不去村子”展开了讨论。

乔治由于是抱着无所谓的态度全程参与，所以有点儿“捣蛋”的嫌疑——即便他自己不这么想。

安塔娜西亚在乔治的“压迫”之下不得不认真思考，给出一个使人满意的答案——她个人觉得乔治讲的“阿比觉得危险不代表对我们来说也危险，如果所谓危险就是来两具【魔女的人偶】那么为此忧心的我们岂不是显得很蠢”很有道理，但出于“也有可能是阿比自身会受到诅咒”以及“即便有着万分之一的可能也不想让阿比冒险”的缘由而觉得她们无论如何都应该过去最后一个村子那里瞧一眼。

这个时候的阿比反倒踌躇了起来，觉得其实“不必那么着急去村子”，他们可以先在村子附近观察一下情况，如果遭遇意外——遇到了紧急情况再进村。

艾伦则觉得阿金和乔治的担忧有点儿过度，因为“长老”说过他们病死了不少人，而根据村子的规模，前两个村子正常满户的情况下也就几百人规模，最后一个村子说不定只有几十人，到时候可以让阿金和乔治一个一个的把他们抓起来，办完事走人之后再放开他们。

阿金当场谴责乔治就不应该教艾伦那个黑大个什么“与野生部落交涉的常见方式”，这TMD三分钟直接从入门到精通，等到明天那个黑大个说不定就提议他们做个C4把别人家给炸了。

乔治表示自己很无辜，同时告诉艾伦他们队伍的绳索储备不够，计划实行条件不足。

然后艾伦和乔治、阿金开始讨论“藤蔓及某些手工制品可否替代绳索”的问题，紧接着从“绳索储量”问题讲到了“野生部落的常用追踪追查手段及躲避方法”，随后安塔娜西亚觉得很有趣于是也加入了探讨。

到了后来……到了后来……乔治他们从“长老”的“山与水之间的巢穴”得到提示，想到虽然他们没有炸弹，但若事态紧急可以考虑一下烧山。

全程都在旁听的阿比开始反思“我们的队伍是否隶属善良守序阵营”这一寓意深刻的问题。