九姓渔户的传说什么小说(2 / 2)
如果只是传个话,是不需要毛岸英来的。但虚构了这一场戏,才和之前一直憋着的那句话相呼应。
毛岸英真的看到了千千万万个儿子,一声令下,就上了战场。
更绝的是,毛岸英其实也没有说出口。他跟伍千里说,要上战场。伍千里问,什么时候。毛岸英没有开口。
他说不出口,他没法告诉那千千万万个儿子,必须现在。
但伍千里立刻懂了。二话没说,号召部队集结。
有些话不是靠说的,有些事是要靠做的。这场戏是必须有的,有了这场戏里毛岸英的说不出口,接下来毛岸英的牺牲才做得出来。才更加动人,才更加隽永。
《长津湖》里的毛岸英形象,可不只是给他正名这么简单,更重要的是通过他讲述了什么叫中国人民志愿军。
而关于毛岸英的另一个彩蛋是,他给自己起的名字是刘秘书。特地在毛岸英牺牲后安排了这一场戏,让和他朝夕相处了很多天的士兵问邓华,刘秘书叫什么。为什么姓刘?因为他的新婚妻子叫刘思齐。这就好比毛泽东当年给自己起的名字是杨子任。
你说这种电影里不需要爱情戏,但爱情戏其实就在这些细节里,比你专门拍什么谈情说爱甚至战场上的爱情更动人。
同样的还有梅生。梅生是另一个有感情戏的,他的感情戏同样是克制的。
他是复员军人,而且是上海口音。已经退伍回家了。仗打完了,该回家了。这是每个军人心中所想。
也是那首歌唱的:
一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸。我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国,是我生长的地方,在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的风光。
但是啊:
若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。
所以国家一声令下,梅生立刻带上了妻子和女儿的照片回到了队伍里。
他是指导员。他是党员。一个会说英语的知识分子党员。无论什么时候,都会第一时间随叫随到。哪怕已经回到了温柔乡。
我们知道,一个在部队里的士兵被叫上战场的心理活动,和一个已经回到温暖的家庭里的退伍士兵被叫上战场的心理活动,是截然不同的。更何况,这个党员是主动去的,又一次二话不说,千千万万个儿子和丈夫奔赴战场。
家乡,这是每个人心中最温暖的地方。因为他们是农民出身,安土重迁,离开家十里地都会不适应,更何况这么远的地方。在农业中国,天南海北的战士们全都集结在了这个地方。
而在此之前,他们去过的最远的地方,也不过是济南罢了。是的,连黄河都还没过去呢。
伍千里的老师雷睢生这个角色就是沂蒙山的,伍万里第一个朋友也是沂蒙山的。沂蒙,这个地方从面对日军到面对国军,遇到过什么遭遇呢?
有一场对话是这么来的,伍千里跟雷睢生说,仗打完了,我家那屋子给你一间,你跟我,我再给你说个媳妇。
胡军饰演的雷睢生别别扭扭,但最后还是答应了。其实他心里早就想答应了。
这个细节同样很隽永。这说明雷睢生家里人都没了,父母兄弟肯定是死了,但他有没有过妻儿呢?我猜是有的,不然他不可能上赶着想认伍万里当干儿子,也不可能当所有人的爹。
他在七连的外号可是雷爹。
我们可以想见,他的妻儿父母都遭遇了什么,让他家破人亡。
所以最有意思的是,他是部队里最快乐的人,整天笑嘻嘻的。为什么?因为他真的把部队当了自己的家,在这里他是真的开心。那些难过的往事,过去就过去了,他也不想再回到沂蒙触景生情,所以跟伍千里回湖州,是他最好的归宿。
只要不回忆就好。
他的灵魂在部队里,得到了解放。
所以你也能咀嚼出来,沂蒙山都遇到了什么。电影很克制,它没有说,但你能感受到。
可是雷爹还是会忍不住唱起沂蒙小曲,在他思念最重的那一刻(这就不剧透了)。
写了这么多,其实你能感受到在七连这群人彼此之间的关系和他们的精神状态。用一句话概括的话是物质和精神都得到了解放,家就是国,国就是家。
影片同样有意思的地方是还展现了美军。在影片刚开始,美军仁川登陆,一个个不情不愿的,他们彼此之间的关系是什么样?嫌弃以及疲惫。
他们其实是不知道为什么要打这场仗的,他们只知道他们的上司麦克阿瑟想立功,所以他们来了。他们能提的不过是这支队伍曾经的荣耀。但今天呢?但未来呢?
这是双方士兵心理上的对比。
所以麦克阿瑟很着急,他必须赶在感恩节前、赶在圣诞节前,让一切尘埃落定。
因为麦克阿瑟需要用战功来确定自己的政治地位。影片意味深长地让一个士兵说了一句,他是不是想竞选总统。影片又意味深长地让另一个人说,不需要请示杜鲁门。
这两处意味深长,也都是有对比的。
文戏的对比就在毛泽东身上。这两处无论如何陈凯歌都要拍出来,因为只有这样,才能表现出宏观层面的对比。
我们是怎么样的?
杜鲁门没有说要不要打,麦克阿瑟直接打了。而我们是开会讨论,每个人都发言,虽然上面说了篇幅时间没有办法一一表现,但只要人坐在这,就是态度。这个背后是什么?
背后是我们有着更加先进的组织力量。
这是我们能胜任的最根本的保障。
所以这场戏无论正说(上文已说)还是反说,都是极其重要的,没有这场戏,宏观层面的对比就没有落点。
然后毛泽东还说了一句很经典的话,打得一拳开、免得百拳来。
这话为什么必须放着?
因为立国之战不仅仅是对美在朝鲜战场上的战争,还是一场包括方方面面的战略性决战。
1950年的时候,新中国面对的一个什么样的局面呢?
1,国际上反对的声音还很大,外交局面打不开。
2,和苏联的关系也颇为微妙,援助磕磕绊绊,旅顺还没回来,长春铁路依旧是中苏共管。
3,祖国还没有完全统一,蒋介石政权时刻紧盯。
4,残留在国内的土匪、特务到处都是。
5,各大城市中教会和学校等还在宣传着大量的美式价值观。
6,农村土改复查也还没完成。
7,解放军的正规化因为装备和意识的问题遥遥无期。
8,国人的民族意识依旧薄弱。
但抗美援朝带来的结果是什么呢?
1,对西方欧美在外交上的困局,因为我们的实力和态度而被打开了。
2,苏联援助奠定了新中国的工业和经济基础,真正让新中国迈向工业国。
3,通过镇反、接管教会和学校等一系列操作,终于在“三反”“五反”的同步配合下,完成了对城市的第一次动员。而能够在这么短时间里就达成这项成就,其背景就是抗美援朝。
4,有了剿匪斗争,分到了土地的农民才能真正提高积极性安心地进行大生产。剿匪和土改本质上是一件事,都是在动员农民,帮助农民更好地生产。
5,在抗美援朝中,当苏联提供了大量的武器弹药可以装备齐几十个师时,当苏联援建的兵工厂可以投入使用时,我军在武器装备上的正规化进程也大大加快了。
6,在多次战役中,当我军必须忍着饥饿、冒着严寒前行,而敌军可以在温暖的地方享受餐食时,我军的后勤保障体系建设就刻不容缓了。
7,从1840年以来的民族压迫,一去不复返了。
如果仔细对照一下会发现,这是对外和对内的综合。对外的独立自主与局面打开,对内的全民动员与积极建设,都与抗美援朝密不可分。
一个是中国人民志愿军抗美援朝战争,一个是抗美援朝运动带来的方方面面的质变。
影片虽然着墨不多,其实也拍了其中几个点。
在第九兵团搞动员时,墙壁上的横幅写的是要去台湾。
在第九兵团奔赴前线时,后勤其实是跟不上的。虽然有大量棉衣运过来了,但时间太过紧张,根本来不及装载。
这是真实发生的,影片真实再现了这一幕。夕阳下的老百姓特别地动人。
最重要的,是面对美军的现代化装备。
为什么这场战争如此惨烈?归根结底是我们的装备和美军的现代化装备有着好几个代差。
影片开头,仁川登陆,场面之宏大,令人又心惊又心怒。
但为什么这场战争我们胜利了?归根结底是虽然我们的装备不是现代化的,但我们的组织是现代化的。
我们的外在设备不是最先进的,但我们的内在灵魂是最进步的。抗美援朝保家卫国,我们的身后,是你的临沂,是他的泰兴,是我的湖州。
当火车载着第九兵团从南方浩浩荡荡开往北方,一缕阳光略过,一群从没去过黄河以北的山东人、江苏人、浙江人、安徽人等,全都去了关外,去了山海关以北,去了鸭绿江以东。
他们在那一刻看到了万里长城,我们在那一刻也看到了万里长城。
他们就是铜墙铁壁,他们就是万里长城。
本期资深编辑邢潭
6、九姓渔民:九姓渔民建德有专门的特产,怎么样?
所谓“九姓渔民”包括长年生长在新安江上。以打渔为业的陈、钱、许、叶、林、李、袁、孙、何如此九个姓氏,而常年生活在岸上,以农耕为业的与此九姓同姓者,自当别论。
说起这“九姓渔民”的缘起,必须追溯到630年前的一次“鄱阳湖水战”,也就是朱元璋与陈友谅两支同为反元的起义军之间的一场殊死决战,《明史》对此记载详明。
陈友谅,渔家子,沔阳(今湖北汉阳)人。初为县小吏。顺帝时徐寿辉起义,友谅投奔起义军。至正二十年(1360),友谅杀徐寿辉,后并其军自立为帝,国号汉,年号大汉,尽有江西、湖广之地。友谅约朱元璋东西并举,攻打建康(今南京),兵败退回江州。朱元璋乘胜追击,友谅只得退回武昌。不久,友谅整修楼船东下,与朱元璋决战于鄱阳湖,导致全军覆没,友谅本人则死于乱箭之下。俗话说“胜者为王,败者为寇”。大凡被俘获的陈友谅部将,便被朱元璋流放到新安江上,并且立下规定:不准上岸,不准穿鞋,不准穿长衫,不准读书,不准应试,不准与岸上住户通婚。今人不妨推算一下,从友谅部将于元至正二十三年被流放到新安江上算起,到清同治五年严州知府为他们颁发“改贱为良”的“执照”时止,让他们足足活受罪了五百年!据考,民国时期也曾对他们作出“准于自由上岸”的承诺,但由于世俗偏见,“九姓渔民”仍然受到不同程度的歧视和冷漠。直至1949年解放以后,这种世俗偏见才得以彻底改变,所谓的“九姓渔民”,终于过上了与岸上百姓享受同等权利和义务的幸福生活。
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